Aufklärung: journal of philosophy

Hospitalidade e Acolhimento do mundo: O idealismo estético de Evaldo Coutinho

Thiago Aquino — 2025-04-07

Neste artigo, pretendo apresentar a concepção solipsista de Evaldo Coutinho através da tese de que a hospitalidade é a principal característica da subjetividade. O texto está dividido em três partes; na primeira, apresento o caráter existenciador da relação cognitiva entre consciência e mundo; na segunda, a dimensão absoluta e cósmica da morte, e, por último, na terceira, a receptividade estética enquanto contraponto à impermanência do mundo. O conjunto explicita o cerne do solipsismo inclusivo: trata-se do exercício de criação e preservação do universo fisionômico através da subjetivação estética, efetuado sob a luz e a sombra da finitude.

O papel das emoções na Ética de Baruch Spinoza

Miguel Ahumada Cristi — 2025-04-07

O texto corresponde a uma análise de caráter ensaístico sobre o papel das emoções na Ética de Baruch Spinoza. Ainda que abordemos a Ética como um todo, colocamos ênfase na parte III. A origem e natureza dos afetos. O nosso objetivo é mostrar as contribuições de Spinoza sobre a compreensão da natureza humana em relação às formas e aos meios que possuímos para aceder ao conhecimento. O racionalismo tradicional, em especial o cartesiano, entende que a única via de acesso à verdade é a razão; Spinoza não aceita essa premissa, defendendo que corpo e as emoções também são partícipes da captação e criação do conhecimento.

Sobre a possibilidade de um diálogo entre Jean-Jacques Rousseau e Arthur Schopenhauer através da escrita: do sentimento natural de piedade à ética da compaixão

Luciano da Silva Façanha — 2025-04-07

Este artigo objetiva estabelecer uma aproximação entre a escrita autobiográfica de Jean-Jacques Rousseau e a teoria crítica da escrita de Arthur Schopenhauer pelo viés da moral. A metodologia aplicada nesta pesquisa é a de análise crítica de referências bibliográficas. A problemática gira em torno da escrita autobiográfica de Rousseau e da teoria crítica da escrita de Schopenhauer, compreendendo que ambos tinham a intenção de afastar falsas opiniões, censuras e descréditos com os quais tiveram que lidar em suas respectivas épocas. Entende-se que, por meio da escrita, os filósofos denunciavam os males que sofreram, o que permitirá compreender que a filosofia moral de ambos é fundamental para a continuidade de suas produções. A partir desse contexto, constatamos que a relação entre o sentimento de piedade e compaixão explica a razão de ambos continuarem a denunciar os males e vícios das sociedades nas quais estavam inseridos. Para tanto, avaliaremos as diferentes nuances desses conceitos morais e como eles funcionam no processo de identificação com a condição daqueles que estão em estado de sofrimento.

A Alma Humana: Uma caracterização reflexiva e um modo de existência

Amâncio Maurício Xavier Rêgo — 2025-04-07

O objetivo deste artigo foi analisar integralmente a Alma Humana. A metodologia utilizada inclui o Método de Investigação Espiritual complementado por Método Introspetivo e as reflexões pessoais acuradas sobre a Alma Humana. O artigo apresenta uma caracterização reflexiva integral e um modo de existência da Alma Humana. Este texto é deveras importante para todos aqueles que procuram ter uma compreensão integral e profunda sobre a Alma, porque esclarece o conceito de Alma e sua diferença com o Espírito, a Consciência, a Mente e o Corpo, esclarece o funcionamento, a morte, a salvação e um modo de existência salutar da Alma.

Tinha uma pedra no meio do caminho: A redução fenomenológica e seus meandros

José Francisco de Assis Dias — 2025-04-07

O tema deste estudo é a análise fenomenológica da experiência humana presente no poema No meio do caminho, de Carlos Drumond de Andrade, a partir da experiência consciente. Objetiva-se investigar e esclarecer os conceitos fundamentais da redução fenomenológica, visando entender a estrutura da consciência e como ela se relaciona com o mundo. Analisa-se como os conceitos lógicos e matemáticos são apreendidos e compreendidos pela consciência. Investiga-se as condições de possibilidade do conhecimento objetivo e o significado desse conhecimento. Explora-se a intencionalidade da consciência e como ela constrói significados. Examina-se a relação entre a atitude natural e a atitude fenomenológica na percepção dos objetos. A fenomenologia, ao focar na experiência consciente e na intencionalidade, oferece uma abordagem rigorosa para compreender essas bases epistemológicas, complementando e completando as ciências naturais. A metodologia adotada é a redução fenomenológica, que envolve a suspensão dos julgamentos sobre a existência do mundo externo para focar nas experiências e estruturas essenciais da consciência. Isso inclui a análise das intuições concretas que fundamentam os conceitos abstratos e a exploração das estruturas subjetivas e intencionais da consciência. Os resultados alcançados incluem a compreensão de que a fenomenologia pode fornecer uma base sólida para a lógica e a matemática ao revelar as bases intuitivas desses conceitos. Destacou-se a importância da distinção entre idealidade e realidade, protegendo a objetividade das verdades lógicas contra as variações individuais da psicologia. Em suma, a fenomenologia oferece uma metodologia rigorosa para entender as bases epistemológicas das ciências, proporcionando uma análise profunda e integrada da experiência humana.

O erotismo nas “escrituras sagradas” e a interpretação polida, a busca por uma herme-nêutica do encobrimento

André Magalhães Coelho — 2025-04-07

Esse artigo propõe uma análise a partir das reflexões do filósofo Sul coreano Byung-Chul Han e Roland Barthes. Na sociedade positiva hoje o velado se torna descoberto, o liso o polido são marcas da contemporaneidade que seduz, aproxima, para euforias. O sujeito suscita gosto e sensações de prazer, sem distanciamento, não é possível a mística. A desmistificação faz tudo se transformar em algo agradável e consumível, suavizando a beleza ao remover seu véu, diminuindo o erotismo e convertendo-o em mera apreciação em vez de aura. O propósito dessa escrita é refletir sobre como o ocultamento também erotiza a redação, o sagrado ofusca intencionalmente as "Escrituras Sagradas" com metáforas e figuras de linguagem, a revelação o torna sem mistérios, místicas e surpresa. Para esse estudo utilizaremos as obras de Byung-Chul Han e Roland Barthes especificamente seu livro o prazer do texto.

Karl Marx's Theory of Productive Forces and their significance for human development in contemporary Vietnam

Bui Xuan Dung — 2025-04-07

This study examines Karl Marx's theory of productive forces, grounded in historical materialism, which posits that social progress depends on labor instruments, human capabilities, and technological advancements. The research aims to analyze their impact on human development in Vietnam within the context of the Industry 4.0 and the Globalization era. Following a dialectical and historical materialist method, the article researches the impact of modern technologies, artificial intelligence, and automation on the capacity and skills of labor, as well as the social consciousness. The results have shown that on one hand, these productive forces further enhance education, health, and living standards. However, they also intensify rural-urban disparities in inequality, industrial worker alienation, and excessive dependence on foreign technology. These findings guide the alteration of the production relations which stems from Marx’s theory to ensure that all members of the society equally benefit from the changesUltimately, this theory supports a holistic approach to human development in Vietnam, necessitating robust foreign investment alongside technological education, labor relation reforms, and the enhancement of collective consciousness amid industrialization and globalization.

Os limites da autonomia: o debate entre Castoriadis, Habermas e Honneth

Diego Carlos Damasceno — 2025-04-07

O presente artigo tem como foco a exposição das reflexões acerca da ideia de autonomia de Cornelius Castoriadis, feitas por Jüngern Habermas e por Axel Honneth, na qual são debatidos textos destes autores que dialogam diretamente com a filosofia de Castoriadis. O alcance, ou simplesmente a coerência da ideia de autonomia dentro da filosofia de Castoriadis, é posto em xeque por estes dois filósofos frankfurtianos, que, não obstante, exaltam a importância e a inovação da teoria político-social do filósofo greco-francês. Porém, impõem a este como que antíteses que expõem as questões que acompanham toda sua maturidade filosófica.

Palavras-chave: autonomia, projeto, práxis, democracia.

Responsabilidade moral e neokantismo sobre a questão metafilosófica

Lyon Alves — 2025-04-07

O tema da responsabilidade moral, mais especificamente o problema filosófico sobre nossos atos de louvor e censura, é comumente teorizado a partir da correlação entre conceitos gerais e sua relação com a experiência intersubjetiva. As variações e discordâncias sobre o tema podem ser compreendidas e superadas se forem analisadas à luz de sua natureza filosófica, envolvendo a raiz metafilosófica e metodológica da responsabilidade moral. Com isso, as questões centrais da presente arguição são: por que a responsabilidade é um problema filosófico? Qual é a raiz de sua inquirição? Para contemplar tais questões, faz-se necessário cotejar teorias que se encontram no contexto britânico dos séculos XIX e XX, época na qual o artigo mais influente sobre o tema foi escrito por P. F. Strawson, e sua compreensão do problema moral como resultado de um movimento filosófico que pode ser rastreado até o neokantismo. Não obstante o fato de podermos traçar diferenças entre o contexto analítico britânico e o neokantismo, é necessário antes entender que ambos os programas estão interligados por uma oposição comum ao cientificismo e ao psicologismo, e que ambas as perspectivas gestam-se a partir da derrocada do idealismo hegeliano (mesmo que em diferentes frentes). Assim, será por meio da comparação entre Strawson e Cassirer que buscaremos um fio que torne possível a correta fixação do problema filosófico a partir da compreensão metodológica que aproxima – mesmo que seja uma aproximação tênue – ambos os autores à luz de um problema metafilosófico.

John Dewey e a sua filosofia: um olhar em torno da linguagem

Miriam Barreto de Almeida Passos — 2025-04-07

Este artigo tem como finalidade apresentar o filósofo John Dewey e seu olhar filosófico sobre a linguagem; promover debate sobre o tema e pensar outras produções, outros olhares em torno dos conceitos. Por certo, o assunto não se esgota e nem tem a pretensão de adentar exaustivamente cada conceito, mas tão-somente filosofar sobre linguagem deweyana a partir do referencial bibliográfico, de forma física e on-line, apoiada nas ideias do filósofo em questão, em autores que tratam da temática e discutem a filosofia do pensamento, da língua, da palavra, da linguagem humana.

Women's autonomy and the issue of autonomy in the "Nguyen Dynasty Code" from a philosophical perspective

Than Thi Hanh — 2025-04-07

In Vietnamese history, autonomy has played a key role in the development of women's freedom. It is a central factor in assessing their gender equality in society. This study aims to clarify the process of changing women's autonomy. They are examined through detailed legal research, from the "Nguyen Dynasty Code", the foundational law of the Nguyen Dynasty, to the constitutional law in the modern period, from a philosophical perspective.

O Laboratório Portátil: uma tradução situada

Nara Miranda de Figueiredo — 2025-04-07

A possibilidade de obter acesso objetivo à experiência subjetiva tem sido tópico de grande interesse na filosofia, psicologia, neurociência e demais áreas que empreendem a investigação da natureza da experiência subjetiva. Somado às metodologias em terceira pessoa, tradicionais do método científico, ocorre um amplo debate sobre o papel das metodologias em primeira pessoa no que concerne às suas possibilidades de prover conhecimentos capazes de informar às ciências cognitivas. Nesse contexto, o Laboratório Portátil, obra artística participativa de Francisco Varela, pode ser considerada um marco interdisciplinar que oferece visibilidade a três caminhos possíveis de investigação da experiência subjetiva em primeira pessoa, a saber, o introspeccionismo, a fenomenologia e as tradições contemplativas. Neste texto, (1) apresentamos uma versão traduzida desta obra, e (2) oferecemos uma contextualização histórica e teórica acerca de seu conteúdo.