A Revista Ártemis é um periódico científico dedicado à divulgação de pesquisas nas áreas de estudos de gênero, feminismos e sexualidades, com abordagem interdisciplinar que dialoga com sociologia, literatura, história, psicologia e estudos culturais. Vinculada ao Programa de Pós-Graduação em Letras da Universidade Federal da Paraíba, a revista publica artigos, resenhas, entrevistas e traduções que investigam questões relacionadas às relações de gênero, interseccionalidades e dinâmicas socioculturais. O periódico busca contribuir para o desenvolvimento de novas perspectivas teóricas e metodológicas e para o fortalecimento do debate acadêmico nacional e internacional no campo dos estudos de gênero.
DIREITOS DE AUTOR: O autor retém, sem retrições dos direitos sobre sua obra. DIREITOS DE REUTILIZAÇÃO: A Revista Ártemis adota a Licença Creative Commons, CC BY-NC atribuição não comercial conforme a Política de Acesso Aberto ao conhecimento adotado pelo Portal de Periódicos da UFPB. Com essa licença é permitido acessar, baixar (download), copiar, imprimir, compartilhar, reutilizar e distribuir os artigos, desde que para uso não comercial e com a citação da fonte, conferindo os devidos créditos de autoria e menção à Revista Ártemis. Nesses casos, nenhuma permissão é necessária por parte dos autores ou dos editores. DIREITOS DE DEPÓSITO DOS AUTORES/AUTOARQUIVAMENTO: Os autores são estimulados a realizarem o depósito em repositórios institucionais da versão publicada com o link do seu artigo na Revista Ártemis.
Democracia como comunidade de vida: uma proposta ecofeminista?
Direitos das famílias LGBTI+ na ADPF 899: análise posicional dos pedidos de ingresso como amicus curiae
O objetivo deste artigo é realizar uma análise posicional dos pedidos de ingresso como amicus curiae no âmbito da ADPF 899 em andamento no Supremo Tribunal Federal. Essa ação visa a adequar termos nos registros públicos para incluir famílias LGBTI+ considerando as violações a preceitos constitucionais pelo não reconhecimento do vínculo de parentalidade de casais homoafetivos nos sistemas dos órgãos públicos, no que diz respeito a formulários e documentos nos quais constam as informações de filiação. Após discussão dos pedidos tendo como parâmetros os conceitos e normas examinados a partir de fontes teóricas e documentais, as associações que os produziram são organizadas conforme o posicionamento favorável ou contrário à petição inicial.
Das quadras aos bares: lazer de mulheres lésbicas em uma equipe LGBTQIAPN+
O lazer enquanto uma dimensão social e cultural, e organizador da vida cotidiana, vem sendo amplamente debatido no campo da educação física. Podemos compreender esse fenômeno a partir de várias abordagens, seja enquanto direito constitucional, ocupação do tempo livre, descanso, desenvolvimento social, entre outras perspectivas que vêm sendo alvo de discussões. Ao olharmos para o lazer a partir de uma perspectiva de direito constitucional, notamos que grupos historicamente excluídos não têm acessos a este direito de forma equitativa. Pesquisas que discutem o lazer a partir dos marcadores das diferenças parecem ser escassas, estudos recentes vem demonstrando a necessidade de trabalhos que dialogam com a comunidade LGBTQIAPN+, em especial com as mulheres lésbicas. Partindo desta lacuna, este artigo investiga como gênero e sexualidade compõem os lazeres de mulheres lésbicas em uma equipe de handebol LGBTQIAPN+. A pesquisa parte de preceitos etnográficos, onde a primeira autora acompanhou e participou de treinos, jogos, torneios e momentos de convivência em bares da equipe das Gaúchas, de Porto Alegre/ RS, contando ainda com a realização de diários de campo, questionário e entrevistas semiestruturadas. A partir de estudos de gênero e sexualidade, a análise deste trabalho está apoiada nas experiências vivenciadas no trabalho de campo, dando protagonismos às cenas, nas quadras e bares, as falas e diálogos em situações que as mulheres lésbicas da equipe participavam. Este conjunto de processos nos indica como gênero e sexualidade atravessam e produzem elementos do/ no cotidiano dos lazeres dessas mulheres lésbicas, sendo assim, a partir de uma noção de política ontológica proposta por Annemarie Mol, que entende as realidades como múltiplas e performadas, gênero e sexualidade são analisados como elementos organizadores dos lazeres e da cultura da equipe.
Este artigo investiga como a categoria LGBTfobia tem sido mobilizada na produção acadêmica brasileira recente, com especial atenção às disputas, deslocamentos e tensões em relação ao conceito mais consolidado de homofobia. A partir de uma revisão bibliográfica e de um mapeamento de dissertações, teses e artigos publicados nas bases CAPES, Scielo e Google Acadêmico, o estudo analisa o uso da categoria LGBTfobia nas áreas de ciências humanas, sociais e do direito, refletindo sobre sua consolidação, limites e ambivalências. Embora a homofobia ainda predomine na literatura científica, observamos um crescimento da utilização da LGBTfobia como categoria crítica que busca abarcar a diversidade das violências sofridas por sujeitos LGBT+. A análise evidencia, contudo, a permanência de apagamentos, como a baixa produção sobre lesbofobia, e a reprodução de hierarquias de gênero e sexualidade dentro do próprio campo científico. Buscando tensionar leituras tradicionais, o artigo propõe uma reflexão sobre a necessidade de um olhar mais interseccional e político para a violência LGBTfóbica, compreendendo-a como fenômeno estruturante das relações sociais, e não apenas como aversão individual. Ao recuperar a trajetória da homofobia e acompanhar a emergência da LGBTfobia, o estudo busca contribuir para a compreensão crítica das disputas conceituais que atravessam a luta por reconhecimento e justiça no Brasil contemporâneo.
Entre a localização e a subversão: o queer na tradução dos videogames
Este estudo examina a tradução de conteúdos queer em videogames, com foco na interação entre linguagem, identidade e política nas narrativas imersivas e interativas dos jogos. Além da transposição linguística, a tradução de videogames envolve uma adaptação cultural destinada a preservar a experiência do jogador em mercados diversos. Contudo, esse processo é frequentemente limitado por censura e pela necessidade de alinhamento com normas sociais predominantes. Representações queer, em particular, estão em risco de serem apagadas ou estereotipadas, frequentemente modificadas para se adequar a valores cisheteronormativos e às prioridades comerciais de grandes empresas do setor. Com base em abordagens dos estudos de tradução e da teoria queer, a análise revela como a localização pode tanto perpetuar normas hegemônicas quanto se tornar um espaço de resistência. Exemplos como a reconfiguração de Vivian em Paper Mario (2004) e de Beauty Nova em Pokémon X and Y (2013) ilustram como práticas tradutórias podem distorcer ou apagar identidades queer. O estudo destaca a tensão entre a representação autêntica e os constrangimentos estruturais das dinâmicas capitalistas e colonialistas no processo de localização, evidenciando tanto os mecanismos de marginalização quanto o potencial de subversão.
As dinâmicas do trabalho do cuidado em relacionamentos lésbicos: uma revisão integrativa da literatura
Esta pesquisa teve como objetivo investigar as dinâmicas de cuidado em relacionamentos lésbicos, analisando a distribuição do trabalho de cuidado e os contextos de trabalho em que essas mulheres estão inseridas. Para isso, foi realizada uma revisão integrativa da literatura, resultando na seleção e análise de quatro artigos científicos relacionados ao tema. Os principais achados indicam a ausência de um padrão fixo na divisão do trabalho doméstico, destacando a flexibilidade e a negociação como aspectos centrais das relações estudadas. A divisão das tarefas leva em conta o tempo disponível, as habilidades individuais e as preferências pessoais de cada parceira. Além disso, os estudos evidenciam que mulheres lésbicas equilibram a apropriação e a ressignificação de narrativas culturais, rejeitando certos aspectos heteronormativos enquanto ainda lidam com expectativas sociais que influenciam suas formas de organização em torno do cuidado. Esses elementos mostram como o cuidado é vivenciado de maneira singular em relacionamentos lésbicos.
Cuidados y violencia patrimonial: un análisis contextual de la vulnerabilidad de las mujeres cuidadoras en América Latina
Este artigo analisa a relação entre a violência econômica contra as mulheres e a distribuição desigual das tarefas de cuidado no lar no contexto latino-americano. Aborda as estruturas familiares tradicionais e os papéis de gênero, e como estes perpetuam o ciclo de vulnerabilidade e dependência. Essa violência, também manifestada como abuso financeiro e patrimonial, está intimamente ligada à sobrecarga de responsabilidades de cuidado não remuneradas que recaem principalmente sobre as mulheres, limitando suas oportunidades de independência econômica e desenvolvimento pessoal. Identificam-se três principais agentes subordinantes: o parceiro romântico, os familiares e o Estado, que exercem controle por meio de diversos mecanismos, incluindo a manipulação financeira e a negação de direitos patrimoniais. Destaca-se a transmissão intergeracional de padrões de violência e papéis de gênero tradicionais como fatores significativos na perpetuação dessas dinâmicas. A pesquisa ressalta a interseccionalidade entre a violência econômica, as responsabilidades de cuidado e a vulnerabilidade social. Conclui que enfrentar a violência econômica contra mulheres cuidadoras requer uma abordagem abrangente que desafie as estruturas sociais, econômicas e culturais que sustentam essas desigualdades, ao mesmo tempo em que enfatiza a importância de políticas públicas e mudanças sociais para romper esse ciclo de vulnerabilidade e promover a igualdade de gênero na região.
A gira das mulheres em marcha: uma abordagem psicossociológica das práticas comunitárias na luta pela vida
O trabalho trata das estratégias e práticas coletivas das mulheres participantes da Marcha das Margaridas e da Marcha das Mulheres Indígenas, realizadas em Brasília-DF, compreendendo-as enquanto um fenômeno psicossociológico e ecologicamente social das práticas comunitárias. Com o objetivo de identificar a potência do encontro das marchas e compreendê-las enquanto fazeres e estratégias psicossociais, empregamos a análise de documentos produzidos no âmbito das mobilizações, associada à observação participante nos eventos de organização das marchas e realização e participação nas rodas de conversa, levando os dados documentais para reverberação nos campos de ação das mulheres. O estudo ancora-se em referenciais feministas interseccionais, filosofias afro-brasileiras e indígenas e da psicologia comunitária latino-americana, enfatizando as práxis dos movimentos sociais, os saberes situados e a construção coletiva de conhecimento. Nesse percurso, identificou-se como conceito central a categoria gira, que reúne as estratégias e dimensões coletivas das mulheres em movimento. A gira representa os espaços de circularidade, cura e confluência, onde os conflitos vivenciados pelas mulheres e suas comunidades são partilhados, suas formas de mobilização são fortalecidas e são criadas novas articulações para enfrentar injustiças socioambientais. O estudo identifica seis unidades de conteúdo que fundamentam a gira: políticas públicas e direitos; poder e participação; confluência; educação e conhecimento; corpos-territórios; e representatividade. Essas dimensões evidenciam como as marchas produzem agendas políticas próprias, sustentadas pela diversidade de sujeitos e pela construção coletiva de conhecimento, articulando experiências locais a pautas nacionais. Concluímos e iniciamos na gira, enquanto categoria epistemológica, ontológica e política, expressa a potência de um saber sujeito-mulher em movimento, que desafia a linearidade e convoca a circularidade do tempo, do corpo e da política. As marchas revelam-se não apenas como eventos de denúncia, mas como espaços pedagógicos, poéticos-políticos e comunitários que criam metodologias próprias das mulheres.
Entre a patologia e a singularidade: análise do diagnóstico de disforia de gênero
Este artigo analisa a apresentação do diagnóstico de Disforia de Gênero no Manual Diagnóstico e Estatístico de Transtornos Mentais (DSM), produzido e distribuído pela Associação Americana de Psiquiatria. Inicialmente, buscou-se compreender as mudanças do respectivo transtorno ao longo das reedições do documento até a sua última versão (DSM-5-TR). Após, foram analisadas tanto as seções que compõem o DSM-5 e DSM-5-TR que discorrem sobre questões culturais e de gênero, quanto do próprio diagnóstico de Disforia de Gênero a partir de perspectivas contemporâneas dos estudos de gênero. Observa-se que há contrastes significativos entre o que é disposto no manual e o que é discutido por tais teóricos, uma vez que o DSM perpetua a noção biomédica do gênero. Nota-se também que certos termos são tratados sem criticidade a partir da enunciação de uma neutralidade científica do clínico/pesquisador, algo que acaba encaminhando os profissionais que se embasam nesse recurso como ferramenta de trabalho para uma interpretação generalista e apartada das intersecções que atravessam a experiência de sexualidade e gênero dos sujeitos.
Corpo em foco: o movimento body positive na publicidade brasileira
O movimento Body Positive, ou "corpo livre" no Brasil, contraria padrões estéticos e tem ganhado espaço na publicidade brasileira. Estudos apontam que os comerciais excluem corpos considerados fora do padrão e que consumidores brasileiros gostariam de ver maior representatividade nas campanhas publicitárias. Neste trabalho observamos por meio da análise de conteúdo categorial como o movimento Body Positive tem sido incorporado na publicidade brasileira. Os materiais escolhidos para análise consistem em peças publicitárias das marcas Natura (2019), O Boticário (2022), Adidas (2023), Nike (2021) e Nestlé (2023), reconhecidas pelo público como inclusivas, e Dove (2013, 2023), que se destaca pelo histórico compromisso com a promoção da verdadeira beleza. Aponta-se que o movimento tem se consolidado como um agente de transformação na publicidade brasileira, que ainda segrega e exclui alguns corpos em suas representações, mas trilha um caminho progressista em função da diversidade. Entretanto, se faz necessário um engajamento consistente das marcas para que a inclusão seja uma prática permanente.
Debates feministas sobre pornografia: das disputas sobre o prazer pornográfico à construção de uma sexualidade consentida
Este artigo examina os debates feministas sobre pornografia, explorando a pluralidade de posições entre as vertentes antipornografia e pró-pornografia. Por meio de análise comparativa de obras teóricas e revisão bibliográfica crítica, investigo como cada corrente define e problematiza a pornografia, destacando argumentos sobre moralidade sexual, liberdade, prazer e poder. O percurso analítico estrutura-se em três partes: a delimitação conceitual da pornografia pelas diferentes vertentes; a crítica à distinção entre pornografia e erotismo; e a discussão sobre alternativas, como a pornografia ética, feminista e o pós-pornô. Defendo que as críticas formuladas pelo feminismo pró-pornografia, longe de serem meramente antagônicas, podem contribuir para o aprimoramento das práticas e reflexões feministas, ao promover o reconhecimento da diversidade sexual e o questionamento de hierarquias morais. Concluo ser possível construir caminhos de convergência, apostando em representações pautadas por respeito, autonomia e inclusão.
Olhares interseccionais sobre a experiência de empreendedoras da Feirinha de Boa Viagem
O artigo examina o empreendedorismo de mulheres, em sua maioria negras, pardas e de origem periférica, que atuam na Feirinha de Boa Viagem, uma feira popular em Recife, Pernambuco, no nordeste brasileiro. O estudo busca compreender as motivações e narrativas dessas mulheres em relação aos seus trajetos no empreendedorismo e no mercado informal. A discussão aborda como essas dinâmicas se estabelecem à luz das teorias sobre o empreendedorismo feminino e as economias barrocas latino-americanas. Metodologicamente, a pesquisa foi delineada pela coleta de dados por meio de entrevistas narrativas, analisadas através de uma análise temática. Foram entrevistadas 30 empreendedoras, divididas entre os setores de moda, alimentação e artesanato. Os resultados revelaram categorias que se desdobram em temas como a ética feminina do cuidado, o empreendedorismo por necessidade e oportunidade, debates interseccionais, evidenciando o afroempreendedorismo e o ato de empreender com premissas feministas. Foram observadas narrativas que oscilam entre uma visão romantizada do empreendedorismo, a percepção própria como “agentes de resistência”, ao mesmo tempo que foram tecidas críticas ao sistema e estrutura estatal.
Maternidade e capitalismo: relações múltiplas e simultâneas de desigualdades
Este ensaio analisa a interface entre maternidade e capitalismo neoliberal a partir da perspectiva da teoria crítica da sociedade, explorando como esse sistema molda e é moldado pelas práticas e ideologias de maternidade no contexto brasileiro. O trabalho examina as dinâmicas de gênero e raça que atravessam o trabalho de cuidado, frequentemente desvalorizado e não remunerado, evidenciando suas implicações estruturais para a subordinação feminina e racial. Ao destacar o papel histórico e cultural das mães pretas na formação da sociedade brasileira, o texto investiga como suas experiências e lutas carregam um potencial emancipatório que desafia as lógicas opressivas do capitalismo. Argumenta-se que as contradições internas do capitalismo, intensificadas pelo neoliberalismo, não apenas evidenciam a crise do trabalho de cuidado, mas também oferecem oportunidades para imaginar e construir alternativas emancipatórias, por meio de uma reestruturação radical das relações entre produção e reprodução, visando superar as desigualdades de gênero, classe e raça.
Heroínas capixabas em telenovelas (1974-2024): claustros, maternidade solo e melodrama
Procura-se, neste trabalho, apresentar uma discussão a respeito do começo da trajetória de três personagens migrantes, mães-solos e vinculadas ao estado do Espírito Santo, provenientes das telenovelas O Espigão (1974), Paraíso Tropical (2007) e A Dona do Pedaço (2019), à luz do melodrama e dos cativeiros femininos descritos por Manuela Lagarde Y de Los Ríos (2005), centrando na sua reflexão sobre maternidade. Em O Espigão (1974), procura-se uma solução para a subsistência de Dora, seja tornando-a esposa ou entregando seu filho para adoção. Já em Paraíso Tropical (2007) e em A Dona do Pedaço (2019), Lúcia e Maria da Paz não tiveram as mesmas dificuldades financeiras sublinhadas, sinalizando uma modificação na apresentação do conflito no contexto atual.
O plano das subjetividades e interações sociais e sexuais em João Gilberto Noll: cartografias do corpo e do desejo em ruínas
O romance A Fúria do Corpo, de João Gilberto Noll, propõe uma exploração radical da subjetividade contemporânea por meio de um narrador-personagem errante, sem nome ou história fixa, cuja identidade se dissolve em meio a deslocamentos urbanos, encontros fortuitos e experiências sexuais intensas e desprovidas de afeto. A narrativa investiga o plano das subjetividades líquidas, fragmentadas e instáveis, características do sujeito pós-moderno, conforme teorizado por Stuart Hall (2006). O corpo do protagonista torna-se espaço de inscrição de traumas e desejos, revelando uma sexualidade desviante, marginal e performativa, em consonância com os estudos de gênero de Judith Butler (1990). Ao desconstruir binarismos sexuais e afetivos, Noll propõe uma crítica à normatividade e aos modelos fixos de identidade. O erotismo, longe de ser libertador, aparece como expressão da solidão e da exclusão. A obra, portanto, articula as esferas do pessoal e do político ao evidenciar a precariedade da experiência humana em um contexto de desagregação social e afetiva. A prosa visceral e fluida de Noll constrói uma literatura de resistência, que afirma o direito de existir nas margens e nas fraturas do mundo.
Negotiating Identities and Feminist Waves: Liberal Feminism in Bernardine Evaristo’s Girl, Woman, Other, Blonde Roots, and The Emperor’s Babe
Feminism is a cultural, social and political movement dedicated to promoting gender equality with an emphasis on defending women’s rights. The feminist waves are different time periods in history when people worked to get more rights and equality for women. To combat gender inequality, liberal feminism places a strong emphasis on individual rights, equality and freedom. The study aims to explore how identities, feminist waves and liberal feminism are negotiated in Bernardine Evaristo’s Girl, Woman, Other (2019), Blonde Roots (2008) and The Emperor’s Babe (2001). The study employs a qualitative textual analysis of Bernardine Evaristo’s novels Girl, Woman, Other, Blonde Roots, and The Emperor’s Babe to achieve the aim of the study. It applies John Stuart Mill's The Subjection of Women, Mary Wollstonecraft's A Vindication of the Rights of Woman, Martha Nussbaum's Sex and Social Justice and Susan Moller Okin's Justice, Gender and Family as a theoretical framework to analyse the selected novels. The results of the study demonstrated how Evaristo depicted intersecting identities and evolving feminist waves, emphasising equality and autonomy in liberal feminism. Autonomy means a woman’s ability to make her own choices and shape her identity freely. The research findings highlighted how Evaristo explored the negotiation of identities and patriarchal norms, aligning with the principles of liberal feminism. The novelty of this research lies in its examination of liberal feminism across feminist waves as interwoven in Evaristo’s select novels. This study only looks at a few of Evaristo’s novels. This means that it might not show how she deals with feminist and identity issues in all of her writing.
Apresentação do Dossiê - ISTs, HIV/AIDS, gênero e sexualidades: vivências, assujeitamentos e politizações
“O drama da condição humana nas próprias veias”: a saúde mental de jovens vivendo com HIV/Aids e as redes de cuidado psicossocial
O artigo trata, sob a perspectiva etnográfica e análise socioantropológica, do cuidado em saúde mental de pessoas vivendo com HIV/Aids (PVHA), em especial, jovens, desvelando aspectos silenciados historicamente na assistência a este público. A partir de entrevistas com cinco profissionais ativistas da “velha-guarda”, em sua maioria pertencentes ao movimento social de Aids desde os primórdios da epidemia, desvelamos um descuido em relação à atenção psicossocial voltada aos jovens vivendo com HIV/Aids (JVHA), combinada à sobrecarga das redes ativistas e seus representantes, também jovens, que se vêm obrigados a amparar outros jovens recém diagnosticados sem nenhum tipo de respaldo técnico e suporte financeiro. A busca por redes ativistas, especialmente virtuais, e redes sociais como espaço de suporte e acolhimento, aparecem como importantes dispositivos de troca entre pares e de amparo emocional mútuo, mas não substituem a necessidade de cuidados especializados na Rede de Atenção Psicossocial do Sistema Único de Saúde, precarizado nas últimas gestões nos diversos níveis de governo. A compreensão de que a saúde mental é o resultado de um conjunto de ações, que envolvem condições materiais de existência e acesso a serviços de qualidade, com profissionais qualificados, e que o cuidado integral de PVHA não se resume à lógica biomédica da política atual, problematizam a medicalização e a psiquiatrização da vida.
“Todo mundo conhece todo mundo”: interioridade e a territorialidade do cuidado em HIV/Aids na atenção básica em Rio Tinto (Paraíba)
Neste artigo discutimos como as linhas de cuidado em HIV/Aids na Atenção Básica se realizam (ou não), levando em consideração na análise, a prerrogativa do processo de descentralização da Atenção em HIV/Aids assumida pelo Sistema Único de Saúde (SUS/Portaria Nº 77 de 12 de janeiro de 2012). Nos apoiamos em dados etnográficos reunidos entre os anos de 2020 e 2022 a partir de uma abordagem multissituada com foco nas experiências de cuidado em HIV/Aids na cidade de Rio Tinto (Paraíba, Brasil). O esforço antropológico contemplou o ponto de vista de gestoras municipais, profissionais, e usuárias dos serviços de saúde da Atenção Básica, registrados e analisados a partir de entrevistas semiestruturadas realizadas de modo online em plataforma digital de videoconferência (no período pandêmico) e presencial, além de observações etnográficas em duas Unidades Básicas de Saúde (UBS) da cidade. A análise se debruça sobre as dinâmicas da territorialidade da atenção em HIV/Aids e as narrativas de profissionais de saúde, de gestores e de duas mulheres vivendo com HIV. Apesar das intempéries surgidas por consequência da pandemia de Covid-19, os resultados encontrados apontam para um silenciamento em torno do HIV no contexto interiorano e para os desafios na implementação e efetivação do manejo do diagnóstico, aconselhamento e acompanhamento pela via da Estratégia de Saúde da Família (ESF), emaranhadas em processos de estigmatização que se inserem na relação entre interioridade, territorialidade, soropositividade e relações de gênero.
A po(ética) da aids e seus movimentos em Blue, de Derek Jarman
Blue (1993), de Derek Jarman, filme experimental em que o espectador se depara com uma tela azul do início ao fim da narrativa e, por trás dela, vozes que narram a vida do cineasta: a infância, os amigos, as angústias de ser quem se é –homossexual–, as vivências no hospital para tratamento da aids, etc. O filme trata da própria vida do diretor que também é personagem, no entanto, o espectador não está diante de um documentário, senão um relato pessoal-poético entre a vida e a morte. O diretor autodeclarado gay e com hiv empreende uma narrativa expondo a deterioração do corpo consumido pela doença que durante muito tempo é atribuída (e ainda hoje) aos homossexuais masculinos entendidos como promíscuos, inclinados ao sexo fácil, pecadores... Na contramão desta perspectiva social atribuída aos gays, Jarman, por intermédio de seu Blue, demonstra a questão pela via da poesia durante a longa narrativa perpetrada por diferentes vozes, indicando que sujeitos infectados com o hiv (como todos as outros) têm uma história carregada de momentos ambivalentes: tristezas, alegrias, afetos, desamores... e que, ao final, fenecem como todos os demais. A proposta de Derek Jarman é, pois, indicar que o corpo com hiv é um corpo como qualquer outro e não há razão para demonizá-lo como tem sido desde o surgimento do hivaids até os dias hodiernos.
Assim vivemos agora: redes de sociabilidade e cuidado nas primeiras décadas da epidemia de hiv/aids
Partindo dos pressupostos da área de história das doenças e utilizando como fonte documental a literatura, o presente artigo tem por objetivo analisar a obra Assim vivemos agora, publicada por Susan Sontag em 1986 e traduzida no Brasil pelo escritor Caio Fernando Abreu em 1995. Meu argumento é que, ao narrar o cotidiano do adoecimento por HIV/aids durante a primeira década da epidemia, a autora descreve estratégias de cuidado e organização que evidenciam a sociabilidade prévia da população LGBTQIAPN+ nas grandes cidades, tais como Nova York, onde se passa a história, ou São Paulo, onde viveu o escritor e tradutor, na segunda metade do século XX. Defendo que as redes de sociabilidade, entendidas em consonância com o que apontou Eribon (2008) são mobilizadas e reorganizadas na construção de uma experiência coletiva e compartilhada da doença.
“Padrãozinho com alma de poc”: desejabilidade sexual entre homens que fazem sexo com homens e vulnerabilidade ao HIV/Aids na região metropolitana do Recife
O texto discute a estilização corporal boy padrão, seus atributos de desejabilidade erótica e implicações na vulnerabilidade ao HIV/Aids, nos circuitos de sociabilidade de homens que fazem sexo com homens (HSHs) da Região Metropolitana do Recife. Os dados foram coletados entre 2019 e 2022, em pesquisa etnográfica que envolveu observação participante e 38 entrevistas com HSHs, de idade variando entre 20 e 38 anos. Boy padrão articula uma variedade de marcas corporais como idade (que configurem um jovem estabelecido financeiramente), de gênero (que configurem masculinidade), de “cuidados com o corpo” (que configurem classe média), de raça (que configure branquitude) numa estilização de homens valorados como belos, produtores de desejabilidade erótica. Esta estilização atualiza sentidos de saudável (pelos cuidados de si, pela beleza e pela associação entre classe média e maior escolarização) e pode despotencializar o uso do preservativo no sexo anal, sobretudo em cenas em que outros indicadores configurem confiança e tesão.
Swipeando o estigma: algoritmos, interseccionalidades, sexualidades dissidentes e a epistemopolítica do HIV nos aplicativos de encontros
O objetivo deste ensaio é discutir criticamente os aplicativos de encontros, notadamente Grindr, Hornet e Tinder, como dispositivos tecnopolíticos de governo da sexualidade, que regulam o desejo, silenciam saberes dissidentes e atualizam estigmas sorológicos sob a estética da autonomia. Nossa premissa é que esses aplicativos, entre os quais Grindr, Hornet, Tinder e Scruff, assumem papel central na mediação contemporânea dos vínculos afetivo-sexuais, sobretudo entre pessoas LGBTQIAP+. Entretanto, embora sejam apresentados como espaços de liberdade e diversidade, operam, de fato, como dispositivos algorítmicos que codificam o desejo, hierarquizam os corpos e silenciam dissidências. Ainda assim, esses dispositivos também são tensionados por práticas de resistência e reexistência, como a criação de perfis que afirmam explicitamente a soropositividade indetectável como estratégia de visibilidade positiva.
Tensões e disputas sobre a doação de sangue LGBTQIAPN+: violência simbólica nos espaços de saúde
Este estudo trata das tensões e disputas sobre a temática da doação de sangue por pessoas LGBTQIAPN+. A partir do método etnográfico, analisamos narrativas de participantes voluntários à doação de sangue, de pessoas autorreferidas LGBTQIAPN+ e heterossexuais, bem como de profissionais de saúde que realizam triagem clínica para a doação de sangue. De forma complementar, a autora principal realizou observação participante num banco de sangue, e produziu anotações sobre o percurso dos doadores no espaço, bem como sobre as relações cotidianas que constituem o processo da doação, em diário de campo. Os resultados demonstraram comportamentos, gestos e não ditos que sugeriram a presença de forte estigma em relação à doação de sangue por pessoas LGBTQIAPN+, revelando a permanência de julgamento social vivenciado por homossexuais desde a década de 1980. A chave teórica acionada para analisar os dados produzidos no trabalho de campo foi o conceito de violência simbólica proposto por Bourdieu. Por esta leitura, foi possível verificar que os agentes do campo perpetuam uma violência institucional, reproduzindo uma cultura homofóbica, que contribui para o afastamento da população LGBTQIAPN+ dos bancos de sangue.
Prevenção em disputa: PrEP, biopoder e desigualdades na política de HIV no Brasil
Analisamos criticamente a centralidade biomédica da PrEP na prevenção ao HIV no Brasil, destacando efeitos de normalização da sexualidade, produção de subjetividades e desigualdades de acesso. Trata-se de estudo qualitativo, exploratório, baseado em uma pesquisa bibliográfica e análise documental dos PCDTs de 2017, 2022 e 2025, do Boletim Epidemiológico HIV/Aids 2024 e dos dados de 2018 a 2024 do Painel PrEP. Argumentamos que a PrEP opera como tecnologia clínica de proteção e processo de subjetivação: rotinas de testagem, consultas e gestão de dados tornam-se condições para dispensação contínua. Enquanto dispositivo biopolítico articulado a racionalidades tecnocráticas, neoliberalismo e tecnociência, sua disponibilização no SUS combina critérios normativos e protocolos tecnificados, produzindo exclusões que reforçam desigualdades de raça, classe, gênero e território. Concluímos que a PrEP expande a oferta ao mesmo tempo em que subjetiva e seleciona; propomos reorientar a política com políticas estruturais, comunicação, cuidado longitudinal, interseccionalidade, vulnerabilidade e justiça social.
Polifonias: falando sobre HIV/Aids na extensão universitária
Este artigo discute como a extensão universitária pode atuar como uma potente ferramenta no enfrentamento aos três fenômenos que configuram o que Daniel e Parker (2018) denominam de “terceira epidemia”: e que se traduz em estigma, discriminação e preconceito relacionados ao HIV/Aids. A partir da análise de experiências extensionistas desenvolvidas em contextos diversos, dentro e fora da universidade, argumentamos que tais iniciativas contribuem para a construção de espaços de escuta, diálogo e produção coletiva de saberes sobre sexualidade, saúde e direitos humanos. Ancorado no princípio da indissociabilidade entre ensino, pesquisa e extensão, o trabalho evidencia que o combate ao estigma não se limita aos muros da universidade, mas se expande para praças, escolas, redes sociais, oficinas e ateliês, alcançando diferentes públicos e territórios. As práticas extensionistas analisadas lançam mão de metodologias participativas e linguagens plurais — com destaque para o uso da arte e da abordagem interdisciplinar — como forma de sensibilizar e mobilizar afetos, desconstruir estereótipos e afirmar políticas de prevenção, cuidados e reconhecimento. Intermediadas pelo olhar antropológico, tais práticas ganham o mundo embebidas pelo respeito à diversidade e atenção aos significados nem sempre explícitos do universo dos outros. Sustentamos, pois, que a extensão, quando orientada por uma perspectiva crítica e comprometida com a transformação social, torna-se um dispositivo ético e político fundamental na resposta à epidemia, ao tensionar as barreiras simbólicas e estruturais que a sustentam. Dessa forma, reafirmamos o papel da universidade pública como agente ativo na luta contra o estigma, contribuindo para a construção de uma sociedade mais inclusiva, democrática e comprometida com o enfrentamento das desigualdades e discriminações.
Trabalho sexual, saúde mental e ISTs: a precariedade vital e laboral de homens produtores de conteúdo adulto em plataformas digitais
Este artigo examina as imbricações entre a plataformização do trabalho sexual, a vulnerabilidade em saúde mental, sexual e as infecções sexualmente transmissíveis (ISTs), com foco específico na experiência de homens produtores de conteúdo adulto em plataformas digitais como X, Onlyfans e Privacy. Resulta de uma pesquisa doutoral que analisou criticamente as tendências do trabalho sexual realizado para, por e entre homens em plataformas digitais na conjuntura brasileira contemporânea, explorando suas imbricações com o agravamento das desigualdades sociais e a plataformização do trabalho, face ao avanço do neoliberalismo e neoconservadorismo e os impactos na experiência da população LGBTQIAPN+ no capitalismo contemporâneo. A metodologia incluiu análise e monitoramento de redes sociais e plataformas digitais e uma websurvey com homens produtores de conteúdo adulto, maiores de 18 anos e residentes no Brasil. Dentre os resultados, observa-se que a imersão neste trabalho, muitas vezes como complementação de renda face à precariedade vital e laboral, ocorre numa dinâmica com agravo potencial à saúde física e mental, incluindo riscos à saúde sexual. A pesquisa apurou que os participantes estavam cientes do risco à exposição social e sexual, ao preconceito e a discriminação, e o risco de ISTs. Do total de 11 participantes, 8 relataram ter sido diagnosticados com alguma ISTs em algum momento da vida. O acesso a serviços de saúde, a realização de testes frequentes e uso de PrEP e PEP foram mencionados como medidas de prevenção e cuidado, embora a adesão à PrEP e PEP seja baixa entre os entrevistados. Sintomas como ansiedade, medo, preocupação e estresse também foram relatados, expressando o agravo à saúde mental decorrente do trabalho realizado. Em perspectiva conclusiva, o estudo aponta para a urgência de políticas públicas focalizadas na proteção social, incluindo a promoção da saúde e saúde sexual dos homens trabalhadores sexuais.
Atenção à saúde sexual e reprodutiva entre jovens em uma favela carioca: qual o lugar da aids?
O Brasil teve avanços na legislação sobre direitos sociais de jovens e iniciativas bem-sucedidas sobre saúde sexual e reprodutiva (SSR). Entretanto, especialmente na gestão federal de 2019 a 2022, houve um desmonte de políticas sobre o tema outrora orientadas pelos direitos humanos; além da precarização do SUS. Este trabalho analisa o cotidiano de uma Unidade Básica de Saúde (UBS), localizada numa favela do Rio de Janeiro, focalizando a visão das/os trabalhadoras/es sobre a juventude, as ações de SSR e a relação de jovens moradores/ras com o serviço. A pesquisa, de caráter etnográfico, envolveu observação direta na UBS durante 6 meses, entrevistas com os/as trabalhadores/as do serviço e conversas informais com usuárias jovens. Segundo os resultados as ações de prevenção às IST/HIV são escassas, prevalece o foco gravidez, disponibilização de anticoncepcional injetável e atenção materno-infantil. Não há divulgação das profilaxias pré-exposição e pós-exposição do HIV. A maioria dos serviços ofertados para as mulheres é relacionada ao escopo reprodutivo, nesse cenário a procura das mulheres jovens se concentra na contracepção hormonal, teste para gravidez e pré-natal. A frequência dos homens jovens ao serviço é mínima. Em suma, predomina a centralidade na reprodução e o distanciamento em relação à prevenção ao HIV/IST nas ações da UBS e na demanda das jovens. A abordagem etnográfica possibilitou uma compreensão sobre as especificidades e desafios do cuidado em saúde dos/as jovens em um território marcado pela violência armada e vulnerabilidade social e econômica. A despeito dos limites impostos e do atual silencio do debate público sobre a aids, é preciso avançar nas ações de prevenção e cuidado sobre sexualidade e reprodução para os/as jovens, em articulação com outros dispositivos do território. As experiências exitosas, como a clínica itinerante e a Rede de Adolescentes e Jovens Promotores de Saúde, promovidos pelo governo municipal, representam alternativas viáveis.