Cultura Oriental

O sistema varṇa-āśrama (estratificações sócio-ocupacionais e etapas de vida) nas Leis de Manu (Mānava-Dharmaśāstra): aspectos religiosos e sociológicos

Matheus Landau de Carvalho — 2016-01-30

Resumo da dissertação de Matheus Landau de Carvalho, intitulada "O sistema varṇa-āśrama (estratificações sócio-ocupacionais e etapas de vida) nas Leis de Manu (Mānava-Dharmaśāstra): aspectos religiosos e sociológicos"

Informe

Roberto de Andrade Martins — 2016-01-30

Informe dos Editores da revista

Cambios del camino del té en época Meiji: relaciones entre política, sociedad y arte en el Japón del siglo XIX

Dámaso Ferreira Posse — 2016-01-30

Desde el momento de su nacimiento como arte, el camino del té ha estado irremediablemente ligado al contexto histórico predominante en la época. Incluso su nacimiento está ligado a un hecho histórico concreto en el período Muromachi, debiendo por tanto su nacimiento al devenir ajeno de acontecimientos. Esto contrasta enormemente con su bagaje filosófico inmanentista derivado sobre todo de la ideología del taoísmo y de la rama Zen del budismo chino. El objetivo del presente trabajo es ver los cambios experimentados a partir de la época Meiji, partiendo de la fijación de unas bases teóricas previas para ver qué cambia y qué permanece en lo que podríamos denominar la “época moderna” del camino del té. Los cambios en las empresas japonesas, la incorporación de la mujer al mercado laboral, la formación de nuevas clases sociales,… todo ello tendrá una influencia decisiva para un arte que lucha por su supervivencia en un mundo en el que parece no ser necesaria.

Examining the decline of Chinese shadow puppetry in national identity perspective

Jianan Liu — 2016-01-30

Shaanxi shadow puppet theatre as well as many other traditional cultural elements has been declining since the downfall of the imperial China. This is rather a complicated cultural phenomenon caused by multiple factors. But most of these factors are related to China’s pursuit for national identity. In this paper, the author explores the issue of China’s national identity and its relationship with traditional cultural elements (Shaanxi shadow puppet theatre is one representative case among many others). Then on the basis of field and textual research, the decline of Shaanxi shadow puppet theatre and the inner relationship between this decline and the formation of China’s national identity are analyzed and discussed. The author argues that, despite the fact that Shaanxi shadow puppet theatre is an important component of China’s traditional cultural identity, the decline of this traditional art as well as the decline of other traditional cultural elements is an inevitable cultural expense in the context of establishing China’s new national identity.

Sva-dharma: o fundamento ético para o Movimento Hare Krishna em suas bases escriturísticas

Marco Antonio de Lara — 2016-01-30

Neste presente trabalho pretendemos abordar a dinâmica do ethos a partir do Movimento Hare Krishna (ISKCON), as categorias do ethos em uma das novas religiões orientais que surgem com a efervescência da contracultura (séc. XX) e vem compor o novo cenário contemporâneo de diversidade religiosa. Seguidores do Vaiṣṇavismo Gaudīya da Bengala, os membros do Movimento Hare Krishna têm na figura do santo e místico Śrī Caitanya Mahāprabhu (1486-1534) o principal líder e sistematizador (ācārya) da doutrina; seus preceitos éticos se fundamentam na ortodoxia dos śāstras védicos, ou as escrituras reveladas para os hindus, como a Bhagavad-gītā e o Bhāgavata Purāṇa, que indicam a performance inerente do indivíduo (sva-dharma), seu dever ocupacional, em dois aspectos: um inserido em seu meio sócio-cultural ou imanente, e outro, relacionado com a posição ontológica do ser em si, transcendente. O estudo tem como finalidade mostrar um dos ícones do variado leque de saberes oferecido pela tradição hindu num convite a uma abordagem pelo viés da Filosofia da Religião, inserido dentro da perspectiva hermenêutica da própria tradição (paramparā).

Philosophical orientalism in comparative philosophy of religion: Hegel to Habermas

Purushottama Bilimoria — 2016-01-30

The paper examines how “natural” philosophical theology is developed in Hegel from a comparative perspective when Hegel charts a history or rather epistemological diagram of world theologies, and locates within this idiosyncratic matrix the respective theologies and cultures of Western, Eastern and other civilizations. The paper demonstrates how Hegel’s thinking and trajectory has had an indelible impact in the Philosophy of Religion discourse, particularly where there is both a silence on and attempted inclusion, or systematic exclusion, of the comparable and incomparable theological cultures other than of the West. For example, the influence on Habermas who attempts to come to terms with religion in his otherwise secular-Enlightenment (neo-Kantian) philosophy bereft of metaphysics and theo-philosophy. How this discourse fares in the perspectives also of Heidegger, Husserl, Merleau-Ponty, and Zîzêk on world theologies is visited toward showing how tragically ill the closed fields of philosophical studies in the West augurs for religious cultures and philosophies of the West’s others that Hegel along with other 19th century philosophes had placed outside the bounds of rational significance or Vernunft.

“Biantong” - adaptação: uma peculiaridade da cultura chinesa

David Jye Yuan Shyu — 2016-01-30

Pretendemos apresentar brevemente ao público brasileiro o conceito chinês de “biantong” (“adaptação” ou ainda “flexibilidade”), como tal conceito influenciou o pensamento, a cultura, os valores e a política chinesa desde a antiguidade até a China atual. Focaremos a antiguidade clássica chinesa e o período das Reformas de Abertura pós Mao Zedong. Para tanto faremos uso, sobretudo, de trechos dos clássicos confucianos, Han Feizi e citações de Deng Xiaoping.

Taoist song of rootless tree: annotation and translation

Jianan Liu — 2016-01-30

This is Zhang Sanfeng's masterpiece twenty-four-stances Taoist Song of Rootless Tree. In the songs, Zhang simply and explicitly explained the doctrine of Taoism and the techniques of both spiritual and physical cultivations. These songs are more easily understood and memorized by common people and practitioners. So, the Taoist Song of Rootless Tree is the greatest contribution Zhang Sanfeng made to Taoism.