Revista Educare (Online)

Apresentação do Dossiê

Wed, 30 Oct 2024 00:00:00 -0300

Currículo e prática docente

Dayse Cabral de Moura — Sun, 10 Nov 2024 00:00:00 -0300

As trilhas da implantação das cotas por marcadores sociais da diferença na Universidade Estadual da Paraíba - UEPB

Ivonildes da Silva Fonseca — Wed, 30 Oct 2024 00:00:00 -0300

O Brasil, historicamente marcado por desigualdades sociorraciais, teve a persistente atuação da militância negra e de movimentos sociais que elaboraram inúmeras estratégias para a alteração desse cenário e, em se tratando de políticas de ação afirmativa na educação, a força do ativismo social possibilitou que a Universidade Estadual do Rio de Janeiro (UERJ), a Universidade Estadual da Bahia (UNEB) e a Universidade de Brasília (UnB) fossem pioneiras em instituírem esse tipo de política de cotas. A UEPB acompanhou essa trajetória a partir do entendimento de que a questão da desigualdade educacional provinha do estado de desfavorecimento econômico e assim, em 2006, implantou as denominadas “cotas sociais”. No ano de 2021, com a compreensão de que as barreiras ao acesso ao ensino também se ancoram nos marcadores sociais da diferença humana, ocorreu a reformulação dos critérios definidores para a garantia do direito à educação universitária nos cursos de graduação e pós-graduação. Assim, este artigo trata sobre o processo de implantação da política de cotas por marcadores sociais da diferença humana para o acesso ao ensino de graduação e pós-graduação na Universidade Estadual da Paraíba (UEPB). Os marcadores da diferença selecionados asseguram o direito à educação para pessoas negras, indígenas, ciganas, quilombolas, trans e pessoas com deficiência.

O PROTAGONISMO POLÍTICO-PEDAGÓGICO DO MOVIMENTO NEGRO E A IMPLEMENTAÇÃO DO PROGRAMA DE POLÍTICAS DE AÇÕES AFIRMATIVAS DA UFAL

Danilo Luiz Marques, Rosa Lúcia Lima da Silva Correia — Wed, 30 Oct 2024 00:00:00 -0300

Capoeira: lugar da diversidade étnico-racial na educação básica

Aurora Camboim Lopes de Andrade Lula — Wed, 30 Oct 2024 00:00:00 -0300

Este ensaio explora como a capoeira, uma manifestação afro-brasileira originada em um contexto de colonialidade de saberes e privação de liberdade, pode contribuir para os objetivos da Lei 10.639/03, que visa descolonizar os currículos e promover rupturas epistemológicas e culturais na educação brasileira. Argumenta-se que a capoeira, devido ao seu caráter lúdico, artístico e cultural, possui um potencial significativo para enriquecer a educação escolar utilizando os valores civilizatórios afro-brasileiros (Trindade, 2010). Esses valores são analisados como elementos pedagógicos aplicáveis em atividades escolares que envolvem música, contação de histórias, expressão corporal, danças e manualidades. O ensaio também examina as experiências teóricas e práticas dos projetos de extensão e ensino "Lições de Capoeira" da Universidade Federal da Paraíba (UFPB), desenvolvidos desde 2021, demonstrando como a capoeira pode ser integrada nas escolas de maneira multidisciplinar, além da educação física. A proposta é que a inclusão da capoeira nas escolas, com uma abordagem ampliada, possa auxiliar no desenvolvimento de uma formação ética e moral dos estudantes, promovendo uma educação antirracista, solidária, ecológica e democrática. Por fim, são discutidos os desafios e impactos dessa implementação, proporcionando uma reflexão sobre a contribuição da capoeira para a educação brasileira.

Antirracismo na educação infantil? notas sobre infâncias, educação das relações étnico-raciais e currículos

Diego dos Santos Reis — Wed, 30 Oct 2024 00:00:00 -0300

Lei nº 10.639, de 2003: a cultura científica antirracista nos currículos do curso de Pedagogia no Brasil

Andréa Giordanna Araujo da Silva, Yan Soares Santos — Wed, 30 Oct 2024 00:00:00 -0300

Epistemologías críticas e o problema metodológico no campo da investigação pedagógica

Inés Fernández Mouján — Sun, 10 Nov 2024 00:00:00 -0300

O objetivo deste artigo é criticar a relação entre teoria e prática metodológica a partir de uma perspectiva indisciplinada de “teorias críticas periféricas” (Grüner, 2016) para ultrapassar os limites da ciência colonial moderna e provocar uma discussão crítica no campo problemático da. Pedagogia. E assim enriquecer não só os nossos espaços de investigação, mas também a abordagem a situações complexas. Primeiramente apresento o contexto atual, em seguida identifico minha abordagem e alguns problemas epistemológicos e por fim localizo a proposta de Paulo Freire, baseada no diálogo e na problematização, destaco o problema da desumanização e a influência de Frantz Fanon. Indisciplinar nossa tarefa de pesquisa no campo da Pedagogia é uma necessidade que na nossa contemporaneidade tem caráter de urgência: política.

DIVERSIDADE SEXUAL NA EJA E O PAPEL DA EDUCAÇÃO POPULAR:

Sun, 08 Dec 2024 00:00:00 -0300

Este texto apresenta resultados de pesquisa sobre diversidade sexual na Educação de Jovens e Adultos (EJA), tendo por objetivo compreender como as questões da diversidade sexual são tratadas na EJA em escolas do município de Caruaru/ PE e como as práticas pedagógicas desenvolvidas pelos docentes refletem e/ou (im)possibilitam (sobre)vivências LGBTQIAPN+. Pesquisa de abordagem qualitativa, com levantamento de informações através de questionário elaborado no Formulário Google Forme, e respostas analisadas à luz da Análise de Conteúdo (Bardin, 2011) que foram, por meio da frequência de ocorrências nas respostas, categorizadas por eixos temáticos. Os resultados apontam que a discussão da temática diversidade sexual se faz presente nas salas de aula, mesmo que de forma limitada, bem como está presente nas orientações curriculares do Estado de Pernambuco para a EJA, também com pouca inserção, apenas em 3 disciplinas: Educação Física, Ciências e Ensino Religioso. Em relação à sala de aula, a limitação nas discussões não se dar por conta dos docentes, ocorrendo de forma “aberta”, sem resistência significativa; mas com resistência dos educandos, principalmente os mais idosos em consequência da cultura conservadora religiosa, moral e familiar que são naturalizadas a partir de um padrão heteronormativo.