Revista PetrART

Apresentação -Enﬁm..... chegou nossa revista

Carlos Etchevarne — 2018-05-18

Apresentação do primeiro número da revista da Associação Brasileira de Arte Rupestre - ABAR.

Um olhar sobre as gravuras históricas da Bahia

Fabiana Comerlato — 2018-05-18

Esta comunicação tem como objetivo apresentar sítios de gravuras rupestres do período pós-colonial, evidenciando a importância destes registros como suporte de memória de sujeitos históricos a margem dos grupos hegemônicos. Os sítios pesquisados estão localizados em regiões distintas da Bahia: o sítio Galeria em Rio de Contas no sul da Chapada Diamantina, o sítio Cachoeira Numerada em Ibirapuã no Extremo Sul e o sítio Gruta da Salamina em Maragojipe no Recôncavo da Bahia.

AnÆlise das redes e arte rupestre: a Toca do Pepino, Morro do ChapØu, Bahia

Grégoire Van Havre — 2018-05-18

Este trabalho tem como origem uma semana de estudos em campo, realizada com o Professor Carlos Etchevarne em maio de 2009, no sítio baiano da Toca do Pepino, localizado perto da antiga cidade de Ventura, no município de Morro do Chapéu, no norte da Chapada Diamantina. A região tem um grande número de sítios rupestres, e muitos são ainda desconhecidos. Apesar da proximidade, o Vale de Ventura não pertence à bacia hidrográﬁ ca do São Francisco, pois o rio se joga no Jacuípe, e este no Paraguaçu, desembocando na Baia de Todos os Santos. Dois abrigos sobre rochas se situam quase na mesma altura do rio, próximos a uma queda de água de mais de 50 metros. A Toca do Pepino ﬁ ca do lado norte, e a Toca da Figura do lado sul. O local da Toca do Pepino é também conhecido pelo nome de Igrejinha, graças às formações rochosas areníticas, que proporcionaram justamente um local adequado para as pinturas rupestres

As pinturas rupestres da Serra de Monte Alto

Joaquim Perfeito da Silva — 2018-05-18

As pinturas encontradas nas paredes das grutas e abrigos rochosos inserem-se no contexto arqueológico como um tipo particular de vestígio. Apresentam-se como um sistema de idéias de natureza sociocultural, visíveis em sua estrutura outrora compartilhada dentro do grupo pré-histórico. São signos de conteúdo simbólico, e podem exprimir o cotidiano desses grupos através de representações isoladas ou agrupadas de cenas de caça, luta, dança, entre outras atividades, ou de maneira aparentemente estática com representações antropomórﬁ cas, zoomórﬁ cas, ﬁ tomórﬁ cas ou geométricos simples e complexos. Na Serra de Monte Alto, localizada no parque nacional do mesmo nome, no sudoesrte do Estado da Bahia, observou-se que as representações pertencem ao grupo da Tradição Nordeste, salvo alguns pequenos sítios (Tapuios e Sambaíba), com suas especiﬁ cidades regionais e até locacionais, o que posteriormente precisariam estarem classiﬁ cados dentro de uma variável estilística

Arte rupestre: entre micro e macro escalas de análise

Denny vialou — 2018-05-18

L’art rupestre est une vitrine de la Préhistoire: l’homme préhistorique y apparaît dans ses meilleurs atours ; artiste et mage à la fois ; bien éloigné de la brute bestiale imaginée lors des premières découvertes préhistoriques au cours du XIXe siècle. Cette image positive, fortement médiatisée, des hommes et des cultures préhistoriques est soutenue par des sites rupestres de très grandes qualités esthétiques et thématiques, partout dans le monde y compris dans diverses régions au Brésil, dont le Nordeste (Etchevarne 2007, Pessis 2003). L’art rupestre préhistorique rendu accessible au plus grand public, par l’ouverture à la visite directe de sites, relayée par les moyens audio-visuels performants de reproduction et de communication (ﬁ lms, TV) donne à chacun l’illusion de comprendre ce qu’il veut dire. Les préhistoriens, au ﬁ l des découvertes et recherches, se sont eux-mêmes emparés de l’art rupestre pour en donner des interprétations, le plus souvent prétendument scientiﬁ ques. Cette inﬂ ation de digressions interprétatives des arts rupestres commence à s’estomper, confrontée au renouvellement des recherches: de nouvelles techniques d’analyses et de traitements des données, de multiples micro-analyses physico-chimiques de datations directes. Par ailleurs, se mettent en place des macro-analyses intégrant les origines cérébrales et psychiques des images et parallèlement leurs origines sociales.

Arqueologia interativa e digitalização da Pedra do Ingá, PB

Carlos Xavier de Azevedo Netto — 2018-05-18

A necessidade de preservação do patrimônio histórico aliada à difusão cultural tem sido motivadores de projetos que recriam digitalmente ambientes utilizando novas tecnologias. Particularmente, alguns sítios arqueológicos já não existem mais, outros correm riscos de deixarem de existir e alguns situam-se em locais remotos e de difícil acesso. Além da difusão cultural, a representação digital destes sítios permite torná-los acessíveis a pessoas das mais distantes localidades através da Internet, bem como adicionar elementos extras a eles. Com o objetivo de reconstruir espaços de importância arqueológica, equipes formadas por proﬁ ssionais de diversas áreas tem se unido em projetos voltados a, principalmente, divulgação do patrimônio cultural, registro virtual do passado, simulação de teorias e estudos arquitetônicos. O presente trabalho visa apresentar os resultados obtidos no processo de digitalização e desenvolvido o ambiente virtual tridimensional e interativo do Sítio Arqueológico Itacoatiara do Ingá utilizando elementos multimídia. Este sítio arqueológico é um dos mais importantes sítios arqueológicos do país e do mundo e está localizado no município de Ingá, no interior da Paraíba, sendo tombado pela União, através do Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional - IPHAN. Essa importância deve-se à sua particularidade e monumentalidade quanto à sua expressão simbólica que se vincula à formação da identidade cultural do paraibano, como foi indicado por Martin e Prous

Cronologia e contextos arqueológicos nos sítios de arte rupestre na Vila de Ventura, Morro do Chapéu, Bahia

Carlos Etchevarne — 2018-05-18

O projeto de pesquisa “Cronologia e Contextos arqueológicos nos sítios de arte rupestre na vila de Ventura, Morro do Chapéu” tem por objetivo a obtenção de informações contextuais sobre os grupos que realizaram as representações rupestres encontradas no território da vila de Ventura, no município de Morro do Chapéu, Bahia. Efetivamente, conseguir dados sócio-históricos a partir de outros achados arqueológicos, que não sejam somente as pinturas, constitui uma premissa fundamental na construção do panorama cultural sobre as populações pré-coloniais que habitaram o território do que é hoje o atual Estado da Bahia4. O volume extraordinário de sítios com pinturas e gravuras encontrados em toda Bahia permite pensar que se trata de sistemas gráﬁ cos que tinham grande eﬁ cácia (simbólica e prática), haja vista a extensa distribuição territorial e da variedade de estilos gráﬁ cos registrados. Porém, não têm sido apresentados dados temporais e sobre outros aspectos sócio-econômicos desses de grupos pintores e gravadores, em função de não existirem projetos de escavações sistemáticas que permitam a descoberta de artefatos e elementos datáveis. Assim, o objetivo do projeto consistiu em iniciar um programa de longa duração de levantamento de dados sobre contextos arqueológicos através de prospecções e escavações em sítios com pinturas. A primeira etapa começou em Morro do Chapéu posto que é uma área com alto potencial reconhecido deste tipo de patrimônio. O projeto ﬁ nanciado pela FAPESB está sendo desenvolvido pelo Grupo de Pesquisa Bahia Arqueológica (reconhecido pela Universidade Federal da Bahia e Cadastrado no CNPQ), que já tem longa experiência em pesquisas arqueológicas dentro do Estado da Bahia.

Carta de Lençois

Associação Brasileira de Arte Rupestre — 2018-05-18

Os membros da Associação Brasileira de Arte Rupestre, reunidos em Lençóis/BA, entre 23 e 25 de agosto de 2010, entendendo que a arte rupestre é uma das formas de expressão cultural dos antigos habitantes do Brasil, elaboram e aprovam em assembleia a Carta de Lençois