UNA NOTA A LA ESTÉTICA TRANSCENDENTAL DE KANT
DOI:
https://doi.org/10.7443/problemata.v12i2.58718Palavras-chave:
Crítica, Epistemología, Estética trascendental, KantResumo
Se presenta la estética trascendental como la doctrina de la posibilidad a priori del conocimiento finito, y no como el problema de la posibilidad del conocimiento sintético a priori. La doctrina del espacio y el tiempo, corazón de la teoría kantiana del conocimiento, asegura no solo la unidad de una conciencia sensible hic et nunc respecto de una nueva ontología, sino que parece demostrar el convencimiento de Kant de que el conocimiento sintético a priori del alma, del mundo y de Dios es imposible. Paradójicamente, y la estética trascendental es el mejor ejemplo, la misma arquitectónica de las facultades se convierte en una tarea mucho más gnoseológica de lo que cabría esperar de un filósofo cosmopolita como Kant.
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