O FIM DA ARTE:

A LIBERDADE DA ARTE ROMÂNTICA EM HEGEL

Resumo

Este artigo visa tratar da concepção hegeliana de “fim da arte”, cujo enfoque é a efetivação da liberdade que o Espírito Absoluto desenvolveu em sua mediação entre as formas particulares da arte simbólica, clássica e romântica. Objetivamos analisar como a arte se liberta no transbordar da forma ao puro conteúdo realizado na tríade da arte romântica: passando pela pintura, pela música e chegando em sua suprassunção, à poesia, na qual o Espírito Absoluto se volta cada vez mais para sua interioridade, representada aqui pela inspiração do artista. O sistema hegeliano expõe justamente o processo de autoexposição desse conteúdo espiritual, que torna-se tão profundo que trasborda as formas sensíveis, tornando a arte insuficiente para expressá-lo plenamente. Para tanto, o artigo foca nos Cursos de Estética, e exploramos o Espírito Absoluto em sua busca pela liberdade e autoconhecimento. Nesse percurso, o conteúdo transcende a forma, e a arte cede lugar a formas mais objetivas de compreensão, como a religião e a filosofia. Ao final, apresentamos que a ideia hegeliana de um “fim da arte” é, portanto, uma suprassunção (Aufhebung), uma passagem para um estágio superior da consciência e da liberdade do Espírito Absoluto, livre das limitações da representação sensível em direção a efetivação de seu conteúdo.