Busca-se investigar a narrativa adotada no jornal e a influência que as imagens visuais têm sobre as representações de palestinos e israelenses. O problema envolve se/como as agências internacionais de notícias influenciam nas formas e discursos veiculados pela Folha; e que narrativa as fotografias das reportagens analisadas sugerem sobre a atuação de Israel e dos palestinos. Parte-se, portanto, da admissão de que a cobertura da Grande Marcha do Retorno de 2018 faz parte de um sistema de poder que alguns países possuem sobre a mídia, no qual há manutenção e produção de uma narrativa específica que conta com a colaboração e disseminação de veículos nacionais. Para debater e analisar tais questões, este trabalho foi estruturado em três seções. Na primeira parte, busca-se localizar o histórico do fotojornalismo e apresentar suas funções e representações em conflitos internacionais. Além de explicitar algumas ferramentas e estratégias que os veículos de comunicação utilizam para produção de notícias, trataremos também da construção de narrativa, apresentando mecanismos de análise semântica sobre as mensagens verbo-visuais utilizadas nas mídias.

Em seguida, vamos inserir sobre a influência das agências de notícias na produção de conteúdo jornalístico internacional e apresentar um panorama do que foi a Grande Marcha do Retorno de 2018. Por fim, debatemos as implicações e motivações das narrativas adotas pelas agências internacionais nas questões entre Israel e Palestina e será feita a análise do conteúdo das publicações, a fim de verificarmos os posicionamentos e orientações presentes na visão veiculada pelo jornal, com base na narrativa textual e visual adotadas nesta cobertura.

Apesar da importância de compreendermos a atuação da mídia como um ator, estudos acadêmicos sobre questões fora das temáticas de segurança e defesa são escassos e ainda recentes na área de Relações Internacionais. Com os debates dos anos 1980 e 1990 surgem novas perspectivas aos conteúdos da área e estudiosos como os pós modernos/pós estruturalistas ganham um espaço maior, com estudos que rejeitam a epistemologia positivista sobre o que é conhecimento e como ele deve ser produzido.

Com forte influência de autores como Foucault, Derrida e Lacan, os pós modernos/pós estruturalistas possuem um grande foco na linguagem e incluem nos estudos da área temáticas como mídia, imagens visuais, música, cinema, por exemplo. Estes estudiosos baseiam-se no entendimento de que por meio do discurso científico posições de poder são reafirmadas e construídas, de forma que não são neutras ou imparciais. David Campbell (1992) é um dos autores centrais desta teoria e nos chama atenção para "as consequências de escolher um modo de representação sobre outro" (CAMPBELL, 1998, p.35), reconhecendo que a linguagem e o que é estético são importantes para que se tenha conhecimento significativo sobre o mundo 1).

Por sua vez, Hansen (2011) admite que ao incluir as imagens nos estudos de Relações Internacionais, é preciso assumir que estas também têm implicações políticas. A autora, assim como Michael C. Williams (2003) defende que as imagens sejam incluídas nos estudos de segurança, uma vez que "as próprias imagens podem funcionar como atos comunicativos" (HANSEN, 2011, p.52). Muitas vezes, com a saturação da cobertura de eventos e conflitos internacionais nos últimos anos, temos a impressão que as guerras sempre chegaram até nós por imagens, mas até a Segunda Guerra Mundial estas eram raras e o estabelecimento do fotojornalismo é relativamente recente. 2.

Neste sentido, a cobertura da Guerra do Vietnã (1955Vietnã ( -1975 é vista como um marco importante no debate do uso de imagens e Relações Internacionais. Imagens que estamparam os jornais da época seguem sendo fundamentais e permanecem até hoje fixas na memória de muitos 2 . As teorias sobre os efeitos dessas imagens na opinião pública e na condução da guerra refletiram-se na postura e assombraram uma geração de líderes políticos e militares que passaram a acreditar que a cobertura crítica da mídia foi um fator primordial na derrota americana no Vietnã. Esta crença fez com que muitos tomadores de decisão passassem a ver a mídia como um adversário às políticas governamentais em assuntos como intervenção humanitária e negociação internacional, além de um importante mediador do poder na política (GILBOA, 2005 Por mais que agora seja inegável a importância dessas imagens de guerra, não se pode ignorar os interesses em torno dessas fotografias e as intenções de quem as produzem 3. Estas imagens também levam o olhar de quem a fotografou, a escolha de um ângulo, o foco, o enquadramento. E, mais do que isto, a fotografia não é feita apenas pela intenção do fotógrafo. Como apontado por Campbell (2003), fotos não existem de forma isolada, elas são acompanhadas com uma configuração intertextual -seja através de um título, de uma legenda, do corpo do texto. As palavras que acompanham a fotografia dão sentido à imagem, fazendo com que a leitura deste símbolo ganhe um contexto político, histórico e social.

O fato de fotografias despertarem sentimentos em quem as contemplam não é sozinho um instrumento de mudança política. Estas imagens carregam uma função interpretativa, elas são inseridas dentro de um contexto narrativo, utilizadas para reforçar o que o agendamento e o enquadramento buscam narrar. Sabendo disso, muitas vezes os tomadores de decisão antecipam essas imagens, "a era da mídia sugere uma regra simples para os líderes do governo: para justificar uma política, aponte para uma foto" (PERLUTTER, 2005, p.118).

Para compreendermos as formas da mídia atuar no campo internacional é preciso analisar alguns mecanismos e ferramentas de comunicação utilizados na produção de notícias. Uma das funções da mídia é conferir status a determinadas questões públicas, pessoas, organizações ou movimentos sociais 4. Bernard Cohen (1963) foi um dos pioneiros a introduzir que "a imprensa pode não ser sempre bem sucedida em dizer o que as pessoas devem pensar, mas é incrivelmente bem sucedida em dizer aos seus leitores o que pensar sobre" (COHEN, 1963apud SOROKA, 2003, e esta 3 Na Guerra do Golfo (1991) -onde muitos dos tomadores de decisão já haviam lutado no Vietnã -algumas restrições à imprensa foram tomadas e as imagens que o público tinha acesso eram, em sua maioria, fornecidas pelo Departamento de Defesa dos EUA. Anos depois, novas imagens chegaram ao conhecimento do público, mostrando que o que de fato aconteceu não era exatamente o que foi divulgado pelo Departamento de Defesa (PERLMUTTER, 2005, p.111 Isto posto, podemos perceber que a mídia conta com artifícios importantes para construir notícias, e que estas ferramentas utilizadas pelos profissionais que trabalham com jornalismo reverberam não só na opinião pública, mas também na atuação dos tomadores de decisões. E, para além de compreendermos essas ferramentas, precisamos estar atentos às construções semióticas, de forma que seja possível entendermos melhor as narrativas textuais e visuais das reportagens. Não pretendemos realizar aqui um estudo profundo sobre os signos, mas se faz necessário apontar os três tipos de mensagens que Barthes (1977) apresenta em seu trabalho sobre a retórica da imagem: a mensagem linguística, conotada e denotada.

Segundo 5, a mensagem linguística tem a função de auxiliar no entendimento das imagens e pode exercer dois modos de relação com elas: o modo de fixação, muito presente na fotografia jornalística, quando a palavra funciona em relação à imagem com objetivo de orientar sua interpretação, exercendo "um controle sobre a imagem, restringindo a liberdade dos significados" (GOMES, 2008, p.13); e o modo relais, quando a palavra tem função de complementar e/ou acrescentar sentidos não contidos na imagem, relação mais comum em imagens em movimento, como no cinema 6. As duas mensagens seguintes são características da imagem, sendo denotativo o que é óbvio, "tudo o que se vê na fotografia, tudo que está evidente e perceptível ao primeiro olhar", e conotativo o que é obtuso, "toda informação implícita na fotografia, a ser dissecada em busca de seus segredos" (SILVAN, 2019, p.16).

O papel dessas mensagens verbo-visuais é de extrema relevância em questões como as que envolvem Israel e Palestina, nas quais, em parte, vive-se uma guerra de informações onde ambos tentam utilizar-se da mídia para justificar suas ações e ganhar a atenção da opinião pública a fim de legitimar sua narrativa 7. Nessa batalha, as agências de notícias são as principais disseminadoras de informações e formuladoras de opinião sobre o que ocorre no território. Entretanto, as narrativas de imprensa sobre essas questões são muitas vezes fragmentadas, sem levar em consideração os contextos históricos e privilegiando um lado da história 8.

A fim de conferir veracidade ao que é noticiado, os jornais recorrem à fotografia documental como aliada. Contudo, apesar deste gênero fotográfico ter obtido o caráter de dar autoridade e significado e a foto ser usada como evidência do que ocorreu, devemos ler uma fotografia não tanto como um reflexo do mundo real, mas como uma interpretação deste, nos atentando ao "fato de que uma fotografia reflete a maneira como vemos o mundo em termos culturais" (CLARKE, 1997, p.33) e que, como exposto por 5, se antes o texto era visto como um apoio para imagem, agora há uma reversão histórica importante, onde a imagem não ilustra mais as palavras tornando o texto mais claro, e sim onde "o texto carrega a imagem, enxerta-a de uma cultura, de uma moral, de uma imaginação" (BARTHES,1977, p.26).

Assim sendo, para além da importância de entendermos como as mensagens linguística e visuais se relacionam dentro de uma matéria jornalística, é importante lembrarmos que mesmo que os meios de comunicação aparentem noticiar uma informação neutra e objetiva, essas informações carregam uma perspectiva social e política específica, com percepções e interpretações de quem as relata. Através da disseminação desses textos e imagens, é possível difundir "um conjunto de valores, crenças, comportamentos, pontos de vista que constituem as ideologias" (GOMES, 2008 p.15). 9 acredita que os meios de comunicação desempenham um papel importante na construção de fenômenos sociais. O autor explica que todos os jornalistas dependem de outros órgãos noticiosos para perceber o que é notícia. Assim, a medida em que cada jornalista toma consciência de que os outros estão tratando do mesmo assunto no noticiário, este assunto torna-se estabelecido dentro de uma comunidade de organizações de mídia. Os jornalistas que ainda não estão reportando o assunto aprendem a utilizá-lo pela observação dos competidores e, quando aqueles jornalistas que foram os primeiros a reportar o assunto veem os outros começando a usá-lo também, eles acham que seu julgamento sobre a notícia original foi confirmado 9.

Não importa o quanto o jornalista conta com determinado assunto ir para o noticiário, ele não pode continuar fazendo a cobertura desse tema sem um suprimento constante de novos incidentes para reportar como fatos que ilustram aquela notícia. Em curtos períodos de tempo, um tema pode ficar tão frequente nos noticiários, que até mesmo os jornalistas céticos a respeito do tema começarão a noticiar os incidentes 9. Dessa forma, ainda que os fatos existam, através do método de se noticiar é possível criar percepções sobre o assunto no imaginário dos leitores, justificando determinadas posturas políticas e/ou sociais. Para 9 existem dois níveis de produção de notícias: o primeiro nível, e o mais fundamental, é o do jornalismo de rotina, que apresenta os acontecimentos normais de jornalismo que preenchem os jornais, aquelas notícias que a maioria dos jornalistas consideraria como uma reportagem noticiosa boa, sólida, honesta, profissional. O segundo nível de produção de notícias, que poderia ser denominado de jornalismo manipulado, envolve os movimentos e contra movimentos em um jogo político no qual as notícias são tratadas unicamente por seu valor instrumental a serviço de interesses particulares.

McCombs (2005) O modelo de produção e distribuição dessas informações das agências de notícias apresentam algumas problemáticas. Grande parte desses conteúdos são produzidos de forma linear, onde um correspondente de uma mídia local entrega o material para redação central, que por sua vez circula para os centros regionais até que cheguem aos clientes.

Com a necessidade de ter velocidade na distribuição de informações, estas notícias não passam por muitas revisões, edições e pedidos de mais informações e/ou apurações, gerando uma grande centralidade na produção. Para 10, este caminho feito pela informação internacional é, por exemplo, "responsável pelo fato de a imagem dos países "do Sul" em outros países também "do Sul" ser editada, tratada e definida, em última análise, pelos valores, vieses e etnocentrismos predominantes no "Norte" (AGUIAR, 2009, p.10). Esperidião (2011) ilustra a problemática desse modo de produção e distribuição linear, centralizado e ágil, dizendo:

Imaginemos, agora, as circunstâncias operacionais do Oriente Médio, onde nenhum jornalista está autorizado a entrar na Faixa de Gaza sem a permissão de Israel. Boa parte do que circula fora do território palestino é captada por repórteres-cinegrafistas ligados indiretamente a diferentes facções políticas, submetidos ao escrutínio diário de partidos que moldam a complexa e frágil liderança na região (ESPERIDIÃO, 2011, p.118).

Outro problema que merece atenção é a estrutura de propriedade dessas empresas, que podem ser agências estatais 4 , onde seu financiamento e gestão são majoritariamente 4 AFP, Xinhua e a maioria das agências nacionais. feitos pelo Estado; agências privadas com objetivos capitalistas, como a Reuters 5 ; agências privadas cooperativas 6 , "cuja propriedade é compartilhada em regime de condomínio pelos próprios veículos-clientes" (AGUIAR, 2009, p.13); agências privadas pertencentes a conglomerados 7 como acontece com a maioria das empresas brasileiras; e, por fim, agências alternativas ou do terceiro setor, constituídas sob forma de organizações não governamentais. Portanto, além das problemáticas do modelo de produção e distribuição, também é importante se atentar que as informações são produzidas e distribuídas de acordo com os interesses de quem financia essas agências.

Segundo Boyd-Barrett (2015), nos anos 2000 persistiu a concentração de propriedade e controle das empresas de mídia, tornando as empresas varejistas cada vez mais dependentes da coleta e distribuição global de notícias pelas empresas atacadistas. O autor aponta que este mercado é fortemente dominado por três agências globais: pela AP, com sede em Nova York, pela Thomson Reuters, com sede em Londres e pela AFP, com sede em Paris. Para 11, a informação internacional é produzida majoritariamente sob um olhar estrangeiro e "a partir de uma perspectiva particular, muitas vezes determinada pela própria cultura ou por políticas governamentais adotadas nos países de origem das agências" (MOREIRA, 1996, p.23 Israel é intimamente aliado dos Estados Unidos e existem lobbies pró-Israel muito fortes nos EUA e, em certa medida, no Reino Unido. Para um jornalista, mergulhar profundamente em áreas controversas é simplesmente convidar problemas (...). É muito mais seguro ficar com cenas de 'ação' e simplesmente recontar os eventos do dia. Israel tem vozes muito poderosas para falar a seu favor e isso combinado com um aparato de relações públicas bem organizado, que fornece histórias e declarações 'favoráveis' para mídia e critica aqueles os quais desaprova (PHILO, GILMOUR, RUST, GASKELL, M. GILMOUR E WEST, 2003, p.136).

Portanto, o problema de uma cobertura que neutraliza o caráter militar e o contexto histórico da ocupação e não esclarece a origem da raiva do povo palestino nem explica sobre a tentativa de um apagamento sistemático destes, é que torna-se difícil ao leitor compreender as motivações pelas quais as questões entre Israel e Palestina são tão duradouras e de solução aparentemente intratável (PHILO, GILMOUR, RUST, GASKELL, M. GILMOUR E WEST, 2003). Para Taqil-Souri (2011), o cenário global continua relegando os palestinos dentro de questões mais amplas que eles próprios, nas quais estes têm pouco controle sobre sua própria imagem e sua história é continuamente contada por outros, sejam estes "sionistas, Israel, governos árabes, Hezbollah, mídia estrangeira, ativistas pela paz estrangeiros, islamitas, notícias, etc." (TAWIL-SOURI, 2011, p.143). Por fim, 8 reitera que a existência da Palestina se dá não só pela resistência dos próprios palestinos, mas também através das narrativas que mantem esta história viva. Dessa forma, entender o papel que a mídia exerce e a narrativa que adota nas questões que envolvem Israel e Palestina é de suma importância.

A questão palestino-israelense tem origens antigas e perdura até os dias de hoje, de forma que não se pretende nesta seção produzir uma análise completa e profunda destas questões. Mais de um século depois, com muitas disputas de território, milhares de vidas perdidas e custos humanos e emocionais drásticos para ambos os lados, a situação entre os dois tornou-se "essencialmente uma disputa entre um poder esmagadoramente dominante e uma comunidade desapropriada, dispersa e subjugada" (KAMRAVA, 2005, p.233). E, para entendermos a Grande Marcha do Retorno de 2018 e a cobertura que a mídia deu a este evento, é preciso compreender que ao longo desses anos de controvérsias estes atores travam não só uma disputa territorial, mas, sobretudo, uma disputa de narrativas.

Sem dúvidas, Al-Nakba (A Catástrofe) é um marco na definição da identidade e do futuro do povo palestino. Este episódio, que possibilitou a criação do Estado de Israel, também foi responsável por expulsar milhões de palestinos de seus territórios e por transformar a vida cotidiana daqueles que permaneceram nos territórios ocupados.

Segundo o Global Trend de 2019 da ONU, o número de refugiados palestinos já alcança a marca de mais de 5.6 milhões de pessoas e o direito dessas pessoas voltarem aos seus territórios é um debate constante entre a sociedade internacional.

Para Khalid (1993), apenas entendendo esta catástrofe "é possível entender o senso dos palestinos sobre o direito de retorno" (KHALID, 1993, p.30). Masalha (2012) aponta que até os anos 1980, a narrativa do retorno era sobretudo oral, passada através das histórias de pais para filhos. Até que, a partir dos anos 1990, uma geração mais nova de palestinos articula uma nova narrativa sobre o direito ao retorno, fazendo acampamentos, marchas e dialogando com os refugiados internos para manterem suas memórias vivas e criarem cada vez mais um senso de pertencimento e identidade. Em 1998, após judeus declararem uma comemoração pelos 50 anos de independência de Israel, algumas lideranças palestinas começam a organizar a "Marcha do Retorno" como protesto e, desde então, este evento acontece anualmente, no dia 15 de maio, data que marca al-Nakba, ou no Dia da Terra (30 de março). A partir de então, a ideia de protestos pacíficos em massa começou a ganhar força entre os palestinos. Em fevereiro, um novo vídeo viralizou nas redes sociais, desta vez filmado pelo jornalista e ativista Muthana al Najjar, onde ele mostrava tendas em Gaza, 10 Resolução adotada pela ONU em 11 de dezembro de 1948, com propósito de pôr fim à Guerra Árabe-Israelense e resolver a questão dos refugiados palestinos. Dentre seus principais pontos estão: acesso livre e gratuito a locais religiosos na Palestina, incluindo Nazaré; permanência de um regime internacional no território de Jerusalém; direito ao retorno dos refugiados palestinos que desejarem retornar a suas casas e viver em paz com seus vizinhos e estabelecimento do pagamento de uma compensação pelos bens pedidos ou danos à propriedade dos que optarem por não retornar, pagos pelos governos ou autoridades responsáveis (A/RES/194 Abu Artena admite que a participação do Hamas, que possuía boa parte do poder no território, foi um movimento político do partido para se aproximar da população, mas que, pelo menos nos primeiros dias, a interferência política na marcha não foi uma realidade e o caráter popular do protesto prevaleceu, possibilitando que gerações mais jovens de palestinos pudessem expressar seus desejos de forma pacífica, artística e autentica, sem ser com um caráter institucional 12. Para Artena, a resposta israelense foi fator primordial para fazer com que muitos palestinos deixassem de acreditar em uma resistência não violenta, criticando também a narrativa midiática que desconsiderava a raiz do problema em suas coberturas e focava nos pequenos atos de violência feitos por pequenos grupos palestinos ao invés de atuar reprimindo a desproporcionalidade da força israelense.

Por fim, ele ressalta que as críticas israelenses e da comunidade internacional ao protesto são infundadas, uma vez que "no final do dia, civis foram baleados e um povo A notícia que narra o primeiro dia da marcha é assinada pela jornalista da Folha Já na aplicação de violência, observa-se que as representações de uma única pessoa/grupo palestino aparece em maior número e o uso de violência é feito com estilingue, pedras ou pneus queimados. Por sua vez, membros do Hamas aparecem armados em apenas uma foto. Já quando se trata de violência aplicada por um ator israelense, a imagem é ilustrada por paisagens com fumaça e explosões ou através da ação das Forças de Israel, com bombas de gás lacrimogênio, armas de fogo e tanques de guerra, sem focalizar no rosto dos combatentes. ao Hamas e responsabilizando o grupo pelo desemprego, blackouts e falta de abastecimento de água e luz na região palestina. Há um reforço na mensagem de que o dia escolhido pela marcha é uma data simbólica e importante para Israel, uma vez que marca sua independência.

Além disso, a reportagem também adota uma linguagem tendenciosa, incutindo um juízo de valor à única figura palestina que ganha autoridade de fala na reportagem. O lado palestino é apresentado junto ao temor israelense de que o Hamas se aproveite das "manifestações públicas para enviar terroristas para solo israelense" (grifo nosso). Por sua vez, as imagens que ilustram esta mensagem são expostas em um carrossel de fotos de eventos ocorridos em 2017 e uma foto sem data que abre a notícia (ver abaixo), acompanhada de legenda onde traduz a imagem como um "manifestante palestino grita durante protesto contra Israel em acampamento de refugiados no sul da Faixa de Gaza".

FOTO 9 (ABU-MUSTAFA, Ibraheem) 17

A cobertura do primeiro dia da Grande Marcha do Retorno relata que apesar da promessa de ser uma marcha não violenta, houve um movimento de "violência" dos "manifestantes palestinos" e acusa que estes usaram coquetéis molotov, pneus incendiados, pedras e bombas. A atuação de Israel é relatada como uma resposta a essas "violências" e suaviza o uso de munição letal e atiradores de elite contando que estes foram usados "contra os que chegaram mais perto". Nesta ocasião, apenas uma das fotos utilizadas retrata o dia da Marcha em si e a legenda traduz a imagem como um palestino aplicando violência com pedras (ver abaixo).

Foto 10 -ABU-MUSTAFA, Ibraheem, 30 de março de 2018 18

Outro exemplo que demonstra a escolha narrativa da Folha de São Paulo pode ser observado de forma mais clara na reportagem -sem assinatura -que foi publicada online e no jornal impresso no dia 25 de outubro de 2018. Nesta notícia narra-se (ainda no que tange os protestos ocorridos toda semana desde que se iniciou a Grande Marcha do bandeira palestina em sua mão direita e balançando um estilingue com a esquerda", já na reportagem da Folha de São Paulo, a leitura no título auxiliar diz sobre "foto de um palestino arremessando pedras contra soldados israelenses em Gaza" e na legenda da foto a imagem é lida como "homem empunha bandeira palestina enquanto arremessa pedra com uma funda, em cidade ao norte de Gaza".

Foto 11 -HASSONA, Mustafa, 22 de outubro de 2018 20

A fotografia tornou-se viral pela sua semelhança com a alegoria à Revolução