PREPARAÇÃO PARA A VIDA, PREPARAÇÃO PARA A MORTE: PEDAGOGIA E CATEQUESE NO DE CATECHIZANDIS RUDIBUS DE SANTO AGOSTINHO
DOI:
https://doi.org/10.7443/problemata.v9i2.40928Palavras-chave:
Pedagogia. Filosofia. Teologia. Patrística. Educação.Resumo
O De catechizandis rudibus, de Santo Agostinho (354-430), foi redigido por volta de 405. Trata-se de uma resposta ao apelo do diácono Deogratias, que lhe pedira instruções sobre o melhor modo de ensinar os rudimentos da fé cristã aos candidatos ao catecumenato, na paróquia de Cartago. Mesmo que a obra tenha esse viés teológico, é fácil notar, pela genialidade do Hiponense, alguns aspectos teórico-prático-pedagógicos que interessam ao estudo da pedagogia antiga, e à catequese de modo geral. O De catechizandis rudibus sintetiza aquilo que a Igreja cristã, até a época, melhor havia produzido em matéria de transmissão de conhecimentos – afincada à doctrina christiana e à moral teológica. Por tais aspectos é que falamos de uma “Preparação para a vida, preparação para a morte”. Para além da horizontalidade, o De catechizandis apresenta uma verticalidade teleológico-doutrinal que visa preparar os homens na/da civitas terrena, a fim de conduzi-los à civitas celeste, a civitas Dei. “[...] o que se chama uma razão de viver”, dizia Alberto Camus, “é ao mesmo tempo uma excelente razão de morrer.” É por aí, pelo viés da fé cristã e da razão comum, que analisamos a pedagogia do Hiponense no De catechizandis rudibus, às vezes nos remetendo a outras obras.Downloads
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