DIÁLOGOS PENDIENTES: la incidencia de la esclavitud en la construcción social de la favela

Resumo

Este artículo discute la incidencia de la dimensión racial en la construcción social de las favelas de Río de Janeiro. Específicamente indaga sobre las perspectivas teóricas que fundaron el campo de estudios sobre estos territorios, y analiza las categorías movilizadas en la definición de la favela como problema social. Las ciencias sociales han tenido un lugar preponderante en la representación de las favelas. Las investigaciones que inauguraron este campo de estudios fueron influenciadas, por un lado, por la fusión de los preceptos del movimiento Economía y Humanismo con los de la primera generación de la Escuela de Chicago y, por otro, por las discusiones sobre la marginalidad urbana. Los primeros consideraban que la cantidad de personas pardas era una prueba irrefutable de la democracia racial brasilera; por otra parte, las discusiones sobre la marginalidad urbana encontraban en las migraciones campo-ciudad el factor explicativo central de la formación de grandes espacios de pobreza urbana. En las décadas siguientes estos preceptos fueron fuertemente criticados, con la excepción de aquellos relacionados con la constitución de una sociedad sin líneas de color. En las últimas décadas, distintos trabajos han revisitado estas explicaciones y sus temporalidades, trazando una continuidad entre el orden esclavista y el surgimiento de estos territorios. El artículo muestra cómo el acervo simbólico de la esclavitud se tecnifica y entrelaza con distintas corrientes de pensamiento cientificista, pautando la definición de las favelas y sus habitantes: explica cómo las conceptualizaciones originarias de estos espacios se vinculan con la deshumanización de base racial y con la violencia como mecanismo de control social. Palabras-clave: Favelas. Desigualdad. Raza. Esclavitud.