¿Hegemonía y feudos o diálogo paradigmático? Repensano un Modelo Científico Plural Basado en una Reinterpretación Kuhniana en la Academia de Contabilidad
DOI:
https://doi.org/10.22478/ufpb.2763-9606.2023v3n1.64589Palabras clave:
Paradigm. Accounting. Plurality. Hegemony. Scientific Model.Resumen
RESUMEN
Objetivo. Esta investigación tuvo como objetivo analizar la discusión paradigmática existente en la academia contable y sus implicaciones para el desarrollo del conocimiento a partir de una relectura de Tomas Kuhn.
Método y/o enfoque. El artículo es un ensayo teórico-obstinado. En este ensayo teórico se defiende la idea de que la discusión paradigmática en contabilidad de gestión proporciona subsidios para repensar el modelo científico hegemónico desarrollado actualmente en contabilidad y las consecuencias para el desarrollo del conocimiento.
Resultados principales. El trabajo presentado proporciona subsidios para comprender que la visión multiparadigma, la propuesta de paradigma transpuesto y el tratamiento relacionado de los términos epistemología, metodología y paradigmas son concepciones contradictorias con los conceptos kuhnianos propugnados en la obra “La estructura de las revoluciones científicas”. Por lo tanto, el análisis de la discusión paradigmática existente avanzó en términos de implicaciones para el campo científico en contabilidad.
Contribuciones. Reafirmando los resultados encontrados en la investigación, se presenta su principal aporte: la contabilidad se sitúa en un período pre-paradigma, con ausencia de paradigma de investigación. Desde el punto de vista de esta investigación, se argumenta que el trabajo de Tomas Kuhn debe ser utilizado con cautela por la comunidad contable gerencial, ya que no debe ser aplicado en su totalidad a la contabilidad.
Originalidad y/o relevancia. En este contexto, se sugiere que la investigación en contabilidad de gestión evidencie aspectos sociales como creencias, valores y relaciones de poder existentes en la academia, y su relación con los resultados científicos; dando lugar a una visión subjetiva del conocimiento.
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