HEGEL ‘TRADUTTORE’ NON SOLO TRADOTTO:: INTELLETTO E ANIMA TRA TRADUTTOLOGIA, ERMENEUSI E TEORESI

Vittorio Ricci

doi:10.7443/problemata.v13i1.61079

Autores

Vittorio Ricci Università Roma Tor Vergata

DOI:

https://doi.org/10.7443/problemata.v13i1.61079

Palavras-chave:

Hegel, Aristotele, Anima, Intelletto, Pensiero

Resumo

Il caso della traduzione dell’aristoteltico De anima III 4-5 (429b22-430a25) nel panorama complessivo traduttologico è più unico che raro. Hegel, in un momento particolare della sua attività teoretica (all’incirca 1816-1820), trova degli spunti davvero significativi nella distinzione tra νοῦς παθητικός o in potenza e νοῦς ποιητικός o in atto, che Aristotele descrive nel suo citato testo altrettanto più unico e raro e valutato uno dei più complessi della letteratura filosofica. Benché Hegel rimoduli la distinzione secondo la personale dialettica delle opposizioni, in questo caso della passività e dell’attività del pensare con le sue implicazioni logiche (il pensare concettuale), psicologiche (la dimensione del Versand) e antropologiche (la dimensione della Seele), mostra una diligenza e competenza traduttologiche davvero preziose e molto elevate, anche se la detta traduzione è compiuta soprattutto ad usum privatum con naturali destinazioni didattiche soprattutto in materia di storia della filosofia.

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