BRAZILIAN PHILOSOPHY AND ITS OBSTACLES:
A CASE STUDY FROM THE PEDAGOGICAL PROJECT OF THE PHILOSOPHY COURSE AT UEPB
DOI:
https://doi.org/10.7443/problemata.v13i2.61150Keywords:
National Philosophy, Decoloniality, Philosophy Teaching, Latin American PhilosophyAbstract
This text aims to approximate the possibilities of breaking the ethnocentric dependence and the stimulus and valorization of national thought. For this, I intend from the Pedagogical Project of Philosophy Course - PPCF of the State University of Paraíba - UEPB, to present the possibilities of philosophizing within a local setting, as well as, under a perspective for philosophizing in a national context. We have built over time, as thinkers, professionals that replicate exotic (philosophical) thinking, not national, which prioritized the training of excellent interpreters and specialized commentators. However, the lack of encouragement and appreciation of autonomous thinking has consolidated a vicious cycle in which the interpreter teacher forms another one who will be a good commentator in the future, with no space for an independent philosophy focused on the Brazilian reality. For the valuation and encouragement of new national thinkers, it is extremely important, first, the historical recovery of Brazilian philosophy (valuing the national legacy), showing the limitations imposed on these thinkers, as well as the prejudices suffered by colonized thought. In addition, we need a more flexible philosophy concept, which accounts for all the pluriversity imbued in this concept, that is, to understand and recognize that all perspectives must be valid and point out as a mistake the privilege of just one point of view. Finally, we must promote a breakdown of these eurocentric epistemological bonds by decolonial means, which still operates in contemporary times, following the dictates of world standard of power.
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