ÉTICA DO RECONHECIMENTO REVISITADA

Resumo

Neste artigo, a ideia de ética do reconhecimento é repensada para tornar possível uma proposta: tal ideia é uma alternativa às violências éticas exercidas pelos discursos morais que se pretendem absolutos e universais, uma vez que esses discursos confiam e se sustentam sobre a racionalidade do sujeito considerado livre e autônomo. Depois de rever brevemente o conceito de sujeito, elaborado principalmente por Kant, o artigo analisa o reconhecimento em Hegel e a crítica à noção de sujeito de Michel Foucault, mas toma como ponto de partida a perspectiva da filósofa norte-americana Judith Butler – inspirada fortemente nas ideias de Adriana Cavarero. Para Butler, a questão do sujeito moral surge quando somos convocados a dizer quem somos, isto é, a descrever a nós mesmos. A originalidade de Butler se dá na medida em que ela reconhece que um discurso nunca é autêntico e o sujeito permanece opaco. Ao invés de ser tratado como problema, é da apreensão desses limites epistemológicos que o reconhecimento se fundamenta. Mas, para que possa ser melhor apresentada como alternativa aos discursos normativos e violentos, a ética do reconhecimento de Butler talvez possa ser complementada com a ideia foucaultiana de ética enquanto crítica.