MEMORÍA, A FLECHA QUE RASURA O TEMPO:
REFLEXÕES CONTRACOLONIAIS DESDE UMA FILOSOFIA AFRICANA E A RECUPERAÇÃO DAS MEMÓRIAS USURPADAS PELO COLONIALISMO.
DOI:
https://doi.org/10.7443/problemata.v10i2.49127Palavras-chave:
Filosofias Africanas, Passado, Memória, MemORÍaResumo
Este ensaio tem como ponto de partida o entendimento de que as Filosofia(s) Africana(s) são um conhecimento já estabelecido que permite a construção de novos conceitos e no questionamento dos mesmos, tanto para a filosofia, como para a história e os estudos da memória. No contexto das experiências negro-africanas na diáspora, no Brasil especificamente, a memória foi e pode continuar sendo um poderoso instrumento de manutenção do imaginário colonialista-racista. Diante disso faremos algumas considerações a respeito do conceito de MemÓRÍa como o elo mais profundo com as ancestralidades, como possibilidade de reconstrução do ser negro na diaspórico, de se transformar e sair em agência de seu ser e estar no mundo, das suas memórias, seus sentidos, usos e significados. MemÓRÍa como possibilidade de restituir a lembrança, a memória e a história do ser africano e seus descendentes negros na diáspora, aos próprios negros, recuperando memórias e identidades usurpadas pelo colonialismo.
Downloads
Não há dados estatísticos.
Referências
AGUESSY, Honorat. Visões e percepções tradicionais. In: SOW, Alpha I et. al. Introdução à cultura Africana. Lisboa: Edições 70, 1980.
AJARI, Norman. Frantz Fanon: luchar contra la bestialización, demolir el biopoder. Revista anual de la Unidad de Filosofía Práctica e Historia de las Ideas / INCIHUSA – CONICET , Vol. 13 / ISSN 1515-7180, 2011, p.53-60.
ANTONACCI, Maria Antonieta. Memórias ancoradas em corpos negros. São Paulo: EDUC, 2013.
BHABHA, Homi K. O local da cultura. 5.reimp., Belo Horizonte: Editora UFMG, 2010.
BEIGUELMAN, Giselle. Da escravidão à ditadura, esquecimento é marca do Brasil. Entrevista à Folha de São Paulo em 10 de Agosto de 2019. Disponível em
BIDIMA, Jean-Godefroy. De la traversée: raconter des expériences, partager le sens. Rue Descartes, n. 36, p. 7-17, fev-2002.
CARNEIRO, Aparecida Sueli. A construção do outro como não-ser como fundamento do ser. Tese de Doutorado. 2005. 339f. Programa de Pós-graduação em Educação. USP. São Paulo, 2005.
CUNHA PAZ, Francisco Phelipe. Na casa de Ajalá: comunidades negras, patrimônio e memória contracolonial no Cais do Valongo – a “Pequena África”. Dissertação de Mestrado apresentada no Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento, Sociedade e Cooperação Internacional – UnB, 2019.
CUNHA PAZ; PESSANHA; Eliseu & SARAIVA, Luis Augusto Ferreira. Na travessia o negro se desfaz: vida, morte e memÓRÍa, possíveis leituras a partir de uma filosofia africana e afrodiaspórica. Voluntas, Santa Maria, v. 10, p. 110-127, set. 2019. Disponível em: https://periodicos.ufsm.br/voluntas/article/view/39949
EVARISTO, Conceição. Literatura e educação segundo uma perspectiva afro-brasileira. In: EVARISTO, Conceição; SILVA, D. (Orgs.). Literatura, história, etnicidade e educação: estudos nos contextos afro-brasileiros, africano e da diáspora africana. Frederico Westphalen: URI, 2011. p. 45-54.
_______. Becos da Memória. Belo Horizonte: Mazza, 2006.
EZE, Emmanuel Chukwdi. La moderna filosofia occidental y el colonialismo africano. In: EZE, Emmanuel Chukwudi (Org.). Pensamiento africano. Barcelona:Edicons Bellaterra, 2001.
FANON, Frantz. Pele Negra, Máscaras Brancas. Tradução de Renato de Silveira. Salvador: EDUFBA, 2008.
FLOR do NASCIMENTO, Wanderson. Ori: a saga atlântica pela recuperação das identidades usurpadas. In: SOUZA, Edileuza Penha de. Negritude, Cinema e Educação. Belo Horizonte: Mazza, 2007.
_______. Outras vozes no ensino de filosofia: O pensamento africano e afro-brasileiro. Revista Sul-Americana de Filosofia e Educação, n 18, p. 74-89, 2012.
_______. Aproximações brasileiras às filosofias africanas: caminhos desde uma ontologia ubuntu. Prometeus, n 21, Dez. 2016.
GILROY, Paul. Atlântico Negro: modernidade e dupla consciência. Tradução de Cid Knipel Moreira. São Paulo: Editora 34, 2012.
GLISSANT, Édouard. Poética da Relação. Tradução de Manuela Mendonça. Porto: Porto Editora, 2011.
_______. Introdução a uma poética da diversidade. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2005.
GONZALEZ, Lélia. A categoria político-cultural de amefricanidade. In: Tempo Brasileiro. Rio de Janeiro, Nº. 92/93 (jan./jun.) p. 69-82, 1988.
GUIMARÃES, Geny Ferreira. Rio Negro de Janeiro: olhares geográficos de heranças negras e o racismo no processo-projeto patrimonial. Tese de Doutoramento apresentada à Universidade Federal da Bahia – UFBA, Salvador, 2015.
HAMPÂTÉ BÂ, AMADOU. A Tradição Viva. In: KI-ZERBO, Joseph. História geral da África I: Metodologia e pré-história da África. Brasília: UNESCO, 2010.
HOOKS, Bell. Moving Beyond Pain. Tradução: Charô Nunes e Larissa Santiago. Blogueiras Negras. Disponível em: http://blogueirasnegras.org/2016/05/11/movimentar-se-para-alem-da-dor-bell-hooks/.
KILOMBA, Grada. Plantation Memories: Episodes of Everyday Racism. Münster: UNRAST – Verlag, 2010.
INIKORI, J. E. A África na história do mundo: o tráfico a partir da África e a emergência de uma ordem econômica no Atlântico. In: OGOT, Bethwell Allan. História geral da África, V: África do século XVI ao XVIII. Brasília: UNESCO, Vol 5, História Geral da África: a África do século XVI ao XVIII, 2010.
MBEMBE, Achille. Formas Africanas de Auto-inscrição. Estudos Afro-Asiáticos, nº 1, 2001.
_______. Crítica da Razão Negra. Tradução de Marta Lança. Lisboa: Antígona, 2014.
_______. Necropolítica. Rio de Janeiro: N-1 edições, 2016.
MICHEL, Johann. Podemos falar em uma política do esquecimento? Revista Memória em Rede, Pelotas, v.2, n.3, ago-nov. 2010 – ISSN- 2177-4129 www.ufpel.edu.br/ich/memoriaemrede.
NASCIMENTO, Abdias do. O Genocídio do Negro Brasileiro: Processo de um Racismo Mascarado. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978.
NASCIMENTO, Beatriz. Filme Ori (texto). Direção: Raquel Gerber. São Paulo, Angra Filmes, 131min, 1989.
OLIVEIRA, E. O. Cosmovisão Africana no Brasil: elementos para uma filosofia afrodescendente. Fortaleza: LCR, 2003.
OYĚWÙMÍ, Oyèrónkẹ́. The Invention of Women: making an African sense of western gender discourse. Minneapolis: University Minnesota Press, 1997.
PESSANHA, Eliseu Amaro de Melo. Necropolítica & epistemicídio: as faces ontológicas da morte no contexto do racismo. Dissertação de Mestrado apresentada no Programa de Pós-Graduação em Metafísica na Universidade de Brasília – UnB, 2018.
PIEDADE, Vilma. Dororidade. São Paulo: Editora, 2017.
RAMOS, Guerreiro. Introdução crítica à sociologia brasileira. Rio de janeiro: Editora UFRJ, 1995.
RAMOSI, Mogobe Bernard. A importância vital de nós. Revista IHU, dez. 2010. Disponível em http://www.ihuonline.unisinos.br/artigo/3688-mogobe-ramose.
RATTS, Alex. Eu sou atlântica: sobre a trajetória de vida de Beatriz Nascimento. São Paulo: Instituto Kuanza/Imprensa Oficial, 2007.
SARAIVA, Luis Augusto. Sobre veias d’águas e segredos da mata: Filosofia Ubuntu no Terreiro de Tambor de Mina. Dissertação de Mestrado - Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Metafísica, 2018.
SCHWARCZ, L. GOMES, F. (OrgS). Dicionário da escravidão e liberdade. São Paulo: Companhia das Letras, 2018.
SIMAS, Luiz Antônio & RUFINO, Luiz. Fogo no Mato: a ciência encantada das macumbas. Rio de Janeiro: Mórula, 2018.
SODRÉ, Muniz. Pensar Nagô. São Paulo: Editora Vozes, 2017.
AJARI, Norman. Frantz Fanon: luchar contra la bestialización, demolir el biopoder. Revista anual de la Unidad de Filosofía Práctica e Historia de las Ideas / INCIHUSA – CONICET , Vol. 13 / ISSN 1515-7180, 2011, p.53-60.
ANTONACCI, Maria Antonieta. Memórias ancoradas em corpos negros. São Paulo: EDUC, 2013.
BHABHA, Homi K. O local da cultura. 5.reimp., Belo Horizonte: Editora UFMG, 2010.
BEIGUELMAN, Giselle. Da escravidão à ditadura, esquecimento é marca do Brasil. Entrevista à Folha de São Paulo em 10 de Agosto de 2019. Disponível em
BIDIMA, Jean-Godefroy. De la traversée: raconter des expériences, partager le sens. Rue Descartes, n. 36, p. 7-17, fev-2002.
CARNEIRO, Aparecida Sueli. A construção do outro como não-ser como fundamento do ser. Tese de Doutorado. 2005. 339f. Programa de Pós-graduação em Educação. USP. São Paulo, 2005.
CUNHA PAZ, Francisco Phelipe. Na casa de Ajalá: comunidades negras, patrimônio e memória contracolonial no Cais do Valongo – a “Pequena África”. Dissertação de Mestrado apresentada no Programa de Pós-Graduação em Desenvolvimento, Sociedade e Cooperação Internacional – UnB, 2019.
CUNHA PAZ; PESSANHA; Eliseu & SARAIVA, Luis Augusto Ferreira. Na travessia o negro se desfaz: vida, morte e memÓRÍa, possíveis leituras a partir de uma filosofia africana e afrodiaspórica. Voluntas, Santa Maria, v. 10, p. 110-127, set. 2019. Disponível em: https://periodicos.ufsm.br/voluntas/article/view/39949
EVARISTO, Conceição. Literatura e educação segundo uma perspectiva afro-brasileira. In: EVARISTO, Conceição; SILVA, D. (Orgs.). Literatura, história, etnicidade e educação: estudos nos contextos afro-brasileiros, africano e da diáspora africana. Frederico Westphalen: URI, 2011. p. 45-54.
_______. Becos da Memória. Belo Horizonte: Mazza, 2006.
EZE, Emmanuel Chukwdi. La moderna filosofia occidental y el colonialismo africano. In: EZE, Emmanuel Chukwudi (Org.). Pensamiento africano. Barcelona:Edicons Bellaterra, 2001.
FANON, Frantz. Pele Negra, Máscaras Brancas. Tradução de Renato de Silveira. Salvador: EDUFBA, 2008.
FLOR do NASCIMENTO, Wanderson. Ori: a saga atlântica pela recuperação das identidades usurpadas. In: SOUZA, Edileuza Penha de. Negritude, Cinema e Educação. Belo Horizonte: Mazza, 2007.
_______. Outras vozes no ensino de filosofia: O pensamento africano e afro-brasileiro. Revista Sul-Americana de Filosofia e Educação, n 18, p. 74-89, 2012.
_______. Aproximações brasileiras às filosofias africanas: caminhos desde uma ontologia ubuntu. Prometeus, n 21, Dez. 2016.
GILROY, Paul. Atlântico Negro: modernidade e dupla consciência. Tradução de Cid Knipel Moreira. São Paulo: Editora 34, 2012.
GLISSANT, Édouard. Poética da Relação. Tradução de Manuela Mendonça. Porto: Porto Editora, 2011.
_______. Introdução a uma poética da diversidade. Juiz de Fora: Editora UFJF, 2005.
GONZALEZ, Lélia. A categoria político-cultural de amefricanidade. In: Tempo Brasileiro. Rio de Janeiro, Nº. 92/93 (jan./jun.) p. 69-82, 1988.
GUIMARÃES, Geny Ferreira. Rio Negro de Janeiro: olhares geográficos de heranças negras e o racismo no processo-projeto patrimonial. Tese de Doutoramento apresentada à Universidade Federal da Bahia – UFBA, Salvador, 2015.
HAMPÂTÉ BÂ, AMADOU. A Tradição Viva. In: KI-ZERBO, Joseph. História geral da África I: Metodologia e pré-história da África. Brasília: UNESCO, 2010.
HOOKS, Bell. Moving Beyond Pain. Tradução: Charô Nunes e Larissa Santiago. Blogueiras Negras. Disponível em: http://blogueirasnegras.org/2016/05/11/movimentar-se-para-alem-da-dor-bell-hooks/.
KILOMBA, Grada. Plantation Memories: Episodes of Everyday Racism. Münster: UNRAST – Verlag, 2010.
INIKORI, J. E. A África na história do mundo: o tráfico a partir da África e a emergência de uma ordem econômica no Atlântico. In: OGOT, Bethwell Allan. História geral da África, V: África do século XVI ao XVIII. Brasília: UNESCO, Vol 5, História Geral da África: a África do século XVI ao XVIII, 2010.
MBEMBE, Achille. Formas Africanas de Auto-inscrição. Estudos Afro-Asiáticos, nº 1, 2001.
_______. Crítica da Razão Negra. Tradução de Marta Lança. Lisboa: Antígona, 2014.
_______. Necropolítica. Rio de Janeiro: N-1 edições, 2016.
MICHEL, Johann. Podemos falar em uma política do esquecimento? Revista Memória em Rede, Pelotas, v.2, n.3, ago-nov. 2010 – ISSN- 2177-4129 www.ufpel.edu.br/ich/memoriaemrede.
NASCIMENTO, Abdias do. O Genocídio do Negro Brasileiro: Processo de um Racismo Mascarado. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1978.
NASCIMENTO, Beatriz. Filme Ori (texto). Direção: Raquel Gerber. São Paulo, Angra Filmes, 131min, 1989.
OLIVEIRA, E. O. Cosmovisão Africana no Brasil: elementos para uma filosofia afrodescendente. Fortaleza: LCR, 2003.
OYĚWÙMÍ, Oyèrónkẹ́. The Invention of Women: making an African sense of western gender discourse. Minneapolis: University Minnesota Press, 1997.
PESSANHA, Eliseu Amaro de Melo. Necropolítica & epistemicídio: as faces ontológicas da morte no contexto do racismo. Dissertação de Mestrado apresentada no Programa de Pós-Graduação em Metafísica na Universidade de Brasília – UnB, 2018.
PIEDADE, Vilma. Dororidade. São Paulo: Editora, 2017.
RAMOS, Guerreiro. Introdução crítica à sociologia brasileira. Rio de janeiro: Editora UFRJ, 1995.
RAMOSI, Mogobe Bernard. A importância vital de nós. Revista IHU, dez. 2010. Disponível em http://www.ihuonline.unisinos.br/artigo/3688-mogobe-ramose.
RATTS, Alex. Eu sou atlântica: sobre a trajetória de vida de Beatriz Nascimento. São Paulo: Instituto Kuanza/Imprensa Oficial, 2007.
SARAIVA, Luis Augusto. Sobre veias d’águas e segredos da mata: Filosofia Ubuntu no Terreiro de Tambor de Mina. Dissertação de Mestrado - Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Metafísica, 2018.
SCHWARCZ, L. GOMES, F. (OrgS). Dicionário da escravidão e liberdade. São Paulo: Companhia das Letras, 2018.
SIMAS, Luiz Antônio & RUFINO, Luiz. Fogo no Mato: a ciência encantada das macumbas. Rio de Janeiro: Mórula, 2018.
SODRÉ, Muniz. Pensar Nagô. São Paulo: Editora Vozes, 2017.
Downloads
Publicado
21-11-2019
Edição
Seção
POLÍTICAS DE RESISTÊNCIA: Epistemicídio e Genocídio
Licença
Autores que publicam nesta revista concordam com os seguintes termos:
- Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
- Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
- Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) a qualquer ponto antes ou durante o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
