EPISTEME E DISCURSO NA EDUCAÇÃO ESCOLAR INDÍGENA

políticas curriculares no Brasil e na Colombia

Resumo

O artigo analisa, a partir de uma perspectiva histórica e epistemológica, a constituição das ciências humanas nas políticas e nos processos curriculares da educação escolar indígena na Colômbia e no Brasil. Metodologicamente, adota uma abordagem foucaultiana baseada nos conceitos de episteme, discurso e giro epistêmico, com o objetivo de compreender como os saberes e as práticas educativas foram configurados nesses contextos. O décimo capítulo de As palavras e as coisas, de Michel Foucault (“As ciências humanas”), serve como referencial teórico central para desvendar as relações entre poder e conhecimento que influenciaram a configuração das políticas curriculares voltadas aos povos indígenas. Os resultados mostram que as epistemologias indígenas foram, ao longo do tempo, integradas, marginalizadas ou transformadas nos sistemas educacionais dos dois países, revelando tensões persistentes entre os saberes tradicionais e os modelos educacionais hegemônicos. Nesse sentido, o estudo destaca como as ciências humanas contribuíram tanto para a institucionalização de discursos dominantes quanto para o surgimento de formas de resistência epistêmica. Conclui-se que é necessário repensar as políticas educacionais a partir de uma perspectiva decolonial que reconheça e valorize os saberes indígenas como parte fundamental dos processos de ensino e aprendizagem, enriquecendo, assim, a compreensão da educação indígena e questionando as estruturas de poder que sustentam a produção, legitimação e circulação do conhecimento.