La maledizione di Skírnir: studio e analisi

Autores

  • Fiorella Di Fonte D'Annunzio University of Chieti-Pescara

Resumo

Lo Skírnismál è uno dei dieci carmi mitologici presenti nella Ljóða Edda (“Edda Poetica”). Conosciuto anche con il nome di For Skírnis, il testo è databile tra il IX e il X secolo. Il carme narra la vicenda amorosa che intercorre tra il dio vanico Freyr e la gigantessa Gerðr. Scritto sotto forma dialogica, esso è dominato da una lunga maledizione in versi pronunciata da Skírnir, fedele servitore di Freyr, il quale se ne serve per forzare la fanciulla a concedersi al dio. Da un punto di vista contenutistico, la maledizione riecheggia molteplici temi già noti alla tradizione germanica antica, primo tra tutti quello dell’amore non corrisposto e del ricatto mediante incantesimi e minacce. In questo articolo si tenterà sia di evidenziare tali motivi e metterli a confronto con la tradizione culturale e letteraria germanica e non, sia di mettere in luce alcune particolarità stilistico-formali della maledizione, applicando a queste uno studio di tipo pragmalinguistico (teoria degli atti linguistici), che ne metta in evidenza il ruolo performativo.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

Bibliographical References:

Fonti Primarie – Primary Sources:

DOLFINI, Giorgio (a cura di), Snorri Sturluson Edda. Milano: Adelphi Edizioni, 2017.

FAULKES, Anthony. (ed.), Snorri Sturluson. Edda: Háttatal. Vikings Society for Northern Research. University College London, 2007.

NECKEL, Gustav. (hrsg), Edda: Die Lieder des Codex Regius nebst verwandten Denkmälern, I. Carl Winters Universitätsbuchhandlung, Heidelberg, (1914): 66-74.

SCARDIGLI, Piergiuseppe (a cura di), Il canzoniere Eddico. Milano: Garzanti, 2009.

Fonti Secondarie – Secondary Sources:

AGAMBEN, Giorgio. Il sacramento del linguaggio. Archeologia del giuramento. Bari: Sagittari Laterza, 2008.

ANDERSON, Philip N. Form and Content in Lokasenna: A Re-evaluation. In “The Poetic Edda. Essays on Old Norse Mythology” (ed. P. Acker and C. Larrington), (2002): 139-158.

AUSTIN, John L. How to do things with words. Oxford: Clarendon Press, 1962.

AUSTIN, John L. Enunciati performativi. In: “John L. Austin Saggi Filosofici” (ed. P. Leonardi, Guerini e Associati), Milano (1996): 221-236.

BETZ, Hans D. (ed.), The Greek Magical Papyri in translation including the Demotic Spells. Chicago/London: The University of Chicago Press, 1986.

BURTON RUSSELL, Jeffrey. Witchcraft in the Middle Ages. London: Cornell University Press, 1972.

BUZZONI, Marina. Il “genere” incantesimo nella tradizione anglosassone: aspetti semantico-pragmatici e sviluppo diacronico. Firenze: La Nuova Italia Editrice, 1996.

CAIANI, Lucia (a cura di), Etiche di Aristotele. Unione tipografico-editrice torinese, Torino (1996): 347-350.

CARDINI, Franco. Magia, stregoneria, superstizioni nell’Occidente medievale. Firenze: La Nuova Italia, 1979.

CHIESA ISNARI, Gianna. I miti nordici. Milano: Longanesi, 2016.

CIANCI, Eleonora. The Pervinca Charm: a Medieval German Love Charm. In: “Incantatio 7”, (ed. H. Passalis), Palgrave Macmillan, (2018): 94-131.

CLEASBY, Richard. An Icelandic-English Dictionary. Oxford, 1874.

COMETTA, Marina. L’uso della magia nel mondo germanico. Edizioni Unicopoli, 2013.

CRAWLEY, Alfred E. Cursing and Blessing. In: “Encyclopedia of Religion and Ethics IV” (ed. J. Hastings), Edinburgh (1981): 367-374.

DOLCETTI CORAZZA, Vittoria. Il ‘Maledire’ nei Carmi Eddici. In: “Lettura dell’Edda. Poesia e Prosa.” (ed. V. Dolcetti Corazza, R. Gendre), Bibliotecha Germanica, Edizioni Dell’Orso, Alessandria (2007): 115-144.

EBERT, Theodor. Praxis und Poiesis. Zu einer handlungstheoretischen Unterscheidung des Aristoteles. In: “Zeitschrift für philosophische Forschung, Bd. 30, H. 1”, Vittorio Klostermann (GmbH), (1976): 12-30.

HARRIS, Joseph. Cursing with the thistle. ‘Skírnismal’31, 6-8 and OE Metrical Charm 9, 16-17. In: “Neuphilologische Mitteilungen, Vol. 76, No. 1”, Modern Language Society (1975): 26-33.

KIECKHEFER, Richard. European Witch Trials. Their foundations in Popular and Learned Culture, 1300-1500. Oxon/New York: Routledge, 2011.

KUUSELA, Tommy. ‘Med trehövdad turs skall du leva’: sexuellt betvingande trolldom I norisk mytologi och religion. In: “Chaos 62, II”, Chaos & Forlaget Chaos (2014): 41–74.

LARRINGTON, Carolyne. “What does woman want?” Mær and munr in Skírnismál. In: “Álvíssmál 1” (1993): 3-16.

LOZZI GALLO, Lorenzo. The Giantess as Foster-Mother in Old Norse Literature. In: “Scandinavian Studies, vol. 78”, University of Illinois Press (2006): 1-20.

MITCHELL, Stephen A. För Scírnis as Mythological Model: frið at kaupa. Arkiv för mprdisk filologi 98, Lund University (1983): 108-122.

MITCHELL, Stephen A. Skírnismál and Nordic Charm Magic. In: “Reflections on Old Norse Myths. Viking and Medieval Scandinavia, Studies 1.” (ed. Hermann, Schjødt, Kristensen), Brepols (2007): 75-94.

PULSIANO, Phillip. Medieval Scandinavia an Encyclopedia. London & New York: Garland Publishing, 1993.

RADZIN, Hilda. Names in the Mythological Lay Skírnismál. In: “Literary Onomastics Studies, Vol. 12, No. 18”, St. John’s University, 1985.

http://digitalcommons.brokport.edu/los/vol12/issl/18.

REICHARDT, Konstantin. Die Liebesbeschwörung in Før Skírnis. In: “The Journal of English and Germanic Philology, Vol. 38, No. 4 (Oct. 1939)”, University of Illinois Press (1939): 481-495.

SCHULTE, Michael. Die Blekinger Runensteine als Machtembleme. Ein kulturischer und komparativer Syntheseversuch. In: “Beiträge zur Geschichte der deutschen Sprache und Literatur, 136” (hrsg. Haustein, Köbele, Nübling, Szczepaniak),

SCOVAZZI, Marco. Le origini del Diritto germanico: fonti, preistoria, diritto pubblico. Milano: Giuffrè, 1957.

SCOVAZZI, Marco. Il diritto islandese nella Landnámabok. Milano: Giuffrè, 1961.

VON SEE, Klaus von See et al. Kommentar zu den Liedern der Edda. Band II: Götterlieder – Skírnismál, Hárbarðslislióð, Hymiskviða, Lokasenna, Þrymskviða. Heidelberg, Universitätsverlag Winter, 1997.

STEINSLAND, Gro. Pagan Myths in Confrontation with Christianity: Skírnismál and Genesis. Scripta Instituti Donneriani Aboensis, 13 (1990): 316-328.

STORMS, Godfrid. Anglo-Saxon Magic. Springer-Science+Business Media, B.V., Nijmegen, 1948.

SUZUKI, Seiichi, The meters of Old Norse Eddic Poetry. De Gruyter, Berlin/Boston (2014):572-772.

VAN DIJK, Teun A. Studies in the Pragmatics of discourse. Pairs-New York: Mouton Publishers, 1981.

VOGT, Walther H. Fluch, Eid, Götter – altnordisches Recht. In: “Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte / Germanistische Abteilung” (hrsg. Haferkamp, Oestmann, Rückert) (1937): 1-57.

THORVALDSEN, Bernt Øyvid. The poetic curse and its relatives. In: “Along the oral-written continuum: types of texts, relations and their implications” (ed. S. Ranković, L. Melve, E. Mundal), Brepols, Belgium (2010): 253-267.

TOPORKOV, Andrei. Russian Love Charms in a Comparative Light. In: “Charms, Charmers and Charming: International Research on Verbal Charm”, (ed. J. Roper), Palgrave Macmillan (2009): 119-144.

WESTCOAT, Eirik. The Goals of galdralag: identifying the historical instances and uses of the metre. In: “Saga-Book vol. XL”, Viking Society for Northern Research, University College London (2016): 69-90.

Publicado

2019-09-21

Edição

Seção

Articles