CHIARA LUBICH Y LA FRATERNIDAD UNIVERSAL

UNA PROPUESTA METODOLÓGICA PARA EL ANÁLISIS DEL DIÁLOGO

Resumo

Este estudio se propone analizar cómo se entiende y define el concepto
de Fraternidad Universal y cómo se desarrolla en la construcción discursiva de Chiara
Lubich. En este sentido el trabajo de investigación surgió con el propósito de iniciar una
serie de reflexiones sobre la intersubjetividad inherente al discurso de Chiara Lubich, una
de los líderes religiosos y sociales más importantes del siglo XX. Para lograrlo se requiere
considerar, desde el punto de vista del Análisis del Discurso, los significados de “diálogo” y
su práctica social con base en discursos desarrollados por esta autora y evaluar la novedad
de su propuesta dialógica por los aportes al pensamiento contemporáneo una vez que la
perspectiva sociocultural adoptada en los textos integra distintas ideologías y diferentes
contextos de la realidad humana. Siendo así, nos propusimos analizar la dimensión dialógica
y la valoración, en términos semánticos y retóricos, principalmente del concepto de
Fraternidad Universal en sus discursos. Para esto ha sido necesario identificar la organización
estructural de los enunciados para conformar una argumentación y sus diversas tonalidades
desde la dimensión dialógica del discurso. El recorrido del estudio implicó un análisis
minucioso de las construcciones discursivas de cada texto en el cual hemos identificado los
elementos evaluativos desde una perspectiva dialógica (Bajtín 1981, 1982) según la cual
cada enunciado constituye una unidad en estrecha conexión con los enunciados que han
sido emitidos anterior o posteriormente, así como las tonalidades discursivas (Martínez,
2001, 2005, 2006, 2007, 2013). Se concluye que la categoría social de la fraternidad ha sido
construida por Chiara Lubich a partir de procesos dialógicos del lenguaje en los cuales la
selección de los actores, procesos y circunstancias están impregnados de intencionalidad,
apreciación y predicción relacionadas a los procesos de negociación de sentido establecidos
por el enunciador en el momento de la producción y lectura del texto cuyos efectos recaen
sobre la cimentación de una realidad humano-divina inesperada.