SENS, SIGNIFIANCES, SIGNIFICATIVITÉS

DISTINCTIONS CONCEPTUELLES POUR L’INTÉGRATION D’UNE SÉMANTIQUE INTERPRÉTATIVE DANS UNE SÉMIOTIQUE DES CULTURES

Resumo

Les résultats du travail présentés dans les pages qui suivent se situent dans le contexte actuel de développement d’une sémiolinguistique appliquée à la littérature. Celle-ci s’intègre dans le cadre épistémologique fédératif des sciences de la culture d’origine cassirérienne, tout en cherchant à le renouveler par l’apport de nouveaux auteurs. Elle prend acte des avancées de la sémantique interprétative et de sa réinscription dans le cadre plus large d’une sémiotique des cultures, où les textes et les œuvres sont reconçus comme autant d’objets culturels en devenir. Un tel élargissement invite à intégrer les questions concernant la pluralisation des régimes de sémioticité à l’œuvre dans les langages d’art à une perspective plus générale sur les pratiques artistiques, langagières et non langagières. L’objectif de cette réflexion sur le régime de sémioticité particulier nommé ici « significativité » – et plus exactement « significativité qualitative[1] » – est de prolonger les développements théoriques et pratiques de la sémantique interprétative dans le cadre d’une théorisation du cycle de la transmission, qui prenne en compte le champ culturel en général, et plus particulièrement les corpus d’émergence de nouvelles formes et leur percée toujours imprévisible. Il s’agit, à partir de cette notion, de mieux comprendre ce que pourrait être une herméneutique sémiotique qui prendrait acte des thèmes néocassirériens et néosaussuriens, tout en maintenant l’exigence philologique dans ce qu’elle contient de force critique plutôt que de patrimonialisation académique.

[1] Ce travail reprend et développe des propositions faites dans KURTS, 2021.