A natureza humana, segundo Tomás de Aquino e suas impolicações soicais contemporâneas
DOI:
https://doi.org/10.18012/arf.v11i1.73613Keywords:
Tomás de Aquino, natureza humana, lei natural, vida social, virtude, materialismo histórico, ética, VietnãAbstract
Resumo: Este artigo aborda o conceito de natureza humana, de Tomás de Aquino, sob uma perspectiva de que ele representa uma síntese refinada da filosofia de Aristóteles e da teologia cristã, destacando suas relevâncias para a sociedade contemporânea. Tomás de Aquino entende a homem como “animal racional”, guiado ao bem comum por uma lei natural, e orientado para a comunhão com Deus (Tomás de Aquino, 1265-1274). Através da leitura e análise de textos primários e secundários, este artigo mostra como a perspectiva de São Tomás – fincada na razão, na virtude e na harmonia com a natureza – oferece um panorama completo para os dilemas típicos da sociedade moderna, como por exemplo, para o individualismo descontrolado, para a degradação moral assim com para as desigualdades sociais. Os resultados da pesquisa revelam que a filosofia de Tomás de Aquino defende um equilíbrio harmonioso entre autonomia individual e obrigação coletiva, na medida em que apresenta um contraponto interessante aos paradigmas dominantes do liberalismo secular e do utilitarismo no cenário intelectual de nossos dias. As implicações centrais desta pesquisa abrangem a revitalização das virtudes para promover a solidariedade social, uma rearticulação matizada da lei natural dentro de uma estrutura pluralista e a aplicação prática a questões éticas urgentes – como justiça social e administração ambiental – com destaque particular para o Vietnã contemporâneo.
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