The praise of philosophy as a true religion in the first volume of marsilio ficino's letters
DOI:
https://doi.org/10.22478/ufpb.1982-6605.2024v21n1.69716Resumen
El filósofo y teólogo neoplatónico del Renacimiento Marsílio Ficino (1433-1499) consideraba que la sabiduría no debía distinguirse de la religión. En este sentido, emprendió un discurso panegírico a la filosofía como defensa de una filosofía religiosa que tiene como objetivo final la iluminación divina y el retorno a Dios entendido como unidad, causa y origen de todo. Como arché, Dios es para Ficino la causa de la sabiduría/filosofía, que a su vez es la causa de otras ciencias. El elogio de la filosofía emprendido por Ficino es en sí mismo un elogio del ingenio humano, de la sabiduría y de Dios en el que todo está unido. En el discurso de Ficino, además de las constantes referencias a Platón, hay una serie de fuentes eclécticas de Cicerón, Séneca, Pitágoras, Hermes Trismegistos, Varrón, Agustín y otros, lo que marca la visión conciliadora y unitarista de la filosofía de Ficino.
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