O projeto da teodiceia leibniziana: questões teóricas e práticas
DOI:
https://doi.org/10.18012/arf.2019.49453Resumo
Neste artigo tratamos de Leibniz e sua definição e problematização da teodiceia como uma "uma espécie de quase ciência" em razão da presença de sua vertente defensiva, no sentido em que não ela contém demonstrações de necessidade. A falta de demonstração é a contrapartida da liberdade concedida a Deus e da contingência do universo, segundo Leibniz. A proposição "Deus sempre escolhe o melhor" e a proposição "nosso mundo é o melhor mundo possível" são comprovadas pela razão, fundadas a priori, mas não demonstráveis, porque são contingentes. Assim, elas são o objeto de uma certeza "infalível", mas não absoluta.
Palavras-chave: Leibniz; teodiceia; melhor mundo possível
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