Miss and Mister indigenous of Dourados
: hybrid ritual of symbolic dispute
DOI:
https://doi.org/10.22478/ufpb.1982-6605.2025v22n1.74171Abstract
This article examines the Miss and Mister Indigenous Dourados pageant as
a hybrid ritual that articulates symbolic disputes surrounding Indigenous belonging,identity, and representation. Through a theoretical-ethnographic approach, it argues that
the event—far from being a mere case of cultural appropriation—constitutes
a performative space in which both traditions and colonial signs are re-signified.
Drawing on theorists such as Mauss, Bhabha, Latour, and Butler, Segatto and Beldi de
Alcântara demonstrate that the Indigenous bodies on stage do not simply represent,
but enunciate, thereby putting into tension structures of power and visibility. The text
underscores the ambiguous nature of the event—simultaneously a site of celebration,
conflict, and political reinvention, and thus of belonging—and contends that identity
performances/experiences should be understood as ongoing practices, rather than
episodic occurrences.
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