Miss e mister indígena de Dourados:
ritual híbrido de disputa simbólica
DOI:
https://doi.org/10.22478/ufpb.1982-6605.2025v22n1.74171Resumen
Este artículo examina el concurso Miss y Mister Indígena de Dourados como un ritual híbrido que articula disputas simbólicas en torno a la pertenencia, la identidad y la representación indígena. A través de una perspectiva teórico-etnográfica, se argumenta que el evento, lejos de constituir una simple apropiación cultural, funciona como un espacio performativo donde se ** resignifican tradiciones indígenas y signos coloniales**.
Apoyándose en los aportes teóricos de Mauss, Bhabha, Latour y Butler, Segatto y Beldi de Alcântara muestran cómo los cuerpos indígenas en escena no solo representan, sino que enuncian, desafiando estructuras establecidas de poder y visibilidad. El análisis destaca la ambigüedad inherente del evento — concebido simultáneamente como espacio de celebración, conflicto y reinvención política — y sostiene que las performances identitarias deben comprenderse como prácticas continuas de construcción subjetiva, más que como actos aislados.
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