Friedrich Nietzsche y el Dilema de las Ciencias de las Religiones
DOI:
https://doi.org/10.22478/ufpb.1982-6605.2025v22n1.72876Resumen
Se examina el impacto del pensamiento de Friedrich Nietzsche en las ciencias de las religiones, revelando un inquietante dilema conceptual. Al presentarse como ciencia, hereda la pretensión de neutralidad y objetividad de la ciencia moderna; al mismo tiempo, al tener la religión como universo discursivo, perpetúa estructuras simbólicas que prometen sentidos absolutos y trascendentes. Se configura, así, como una nueva metafísica, con una validación acrítica de su concepto central: el fenómeno religioso, ahora moldeado y legitimado por los ideales de la razón que fundamentan el racionalismo. Por lo tanto, las ciencias de las religiones llevan en sí el peso, dos veces, de las mayores críticas nietzscheanas: la ciencia y la religión como máximas expresiones del nihilismo. La promesa de verdad permanece engendrada en los valores, ya sea por la revelación trascendente o por el racionalismo científico. Se concluye que el pensamiento nietzscheano ofrece mucho más que una crítica visceral a las ciencias de las religiones; este, a su vez, potencia un esfuerzo reflexivo acerca de los desarrollos filosóficos de sus bases conceptuales. Se trata de un empeño por una ruptura necesaria, para que se replantee la relación entre ciencia, religión y la condición humana, demasiado humana.
Palabras clave: Nietzsche; Perspectivismo; Genealogía de la Moral; Nihilismo; Ciencias de las Religiones; Filosofía de la Religión.
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