LAS DISPUTAS POR LA IDENTIDAD Y LA MEMORIA LA EVOLUCIÓN DEL CANON DEL FOLCLORE NACIONAL EN TORNO AL GOLPE DE ESTADO DE 1973 EN CHILE

Resumo

A lo largo del siglo XX Chile construyó el canon del folclore en clave nacional como respuesta cultural al proceso desarrollista industrializador. En esta construcción confluyeron tanto el Estado, a través de la academia, como los cultores individuales y el mercado. Desde la década de 1950 el folclore ‒especialmente en su expresión musical‒ se transformó en un campo de disputa no sólo intelectual, sino también ideológico, como reflejo de los procesos políticos de la época. La Unidad Popular patrimonializó y oficializó un tipo de folclore funcional a su proyecto político y a su relato cultural. De allí que la Junta militar que puso término al gobierno de Salvador Allende en 1973 se viese forzada a intervenir para reorientar el canon del folclore nacional en la lógica de su proyecto refundacional, basado en la lucha contra el marxismo y contra el enemigo interno. La base heurística para esta operación provenía de las orientaciones teóricas y epistemológicas que la academia había desarrollado en las décadas de 1940 y 1950 y que se centraban en la visión bucólica del campo tradicional del Valle Central. Sin embargo, las expresiones folclóricas de izquierda, especialmente las musicales, pervivieron durante la dictadura, manteniendo un continuum que hasta hoy da cuenta de la disputa ideológico-identitaria de un país dividido.