CUENTOS DE HADAS CONTEMPORÁNEOS Y RUTAS PERFORMÁTICAS DE GÉNERO
posibilidades de reexistencia a la ofensiva anti-género
DOI:
https://doi.org/10.22478/ufpb.1983-1579.2020v13n3.54226Palabras clave:
Cuentos de hadas, Plan de estudios, Género, Ofensiva anti-género, ResistenciaResumen
Este artículo analiza dos cuentos de hadas contemporáneos para problematizar las prescripciones de las feminidades presentes en los cuentos clásicos de los cuentos de hadas y en los discursos reaccionarios que circulan hoy. Argumentamos, a partir del concepto de performatividad de Judith Butler, que, por un lado, la ofensiva anti-género prescribe que las mujeres deben ser princesas y pone en circulación un discurso reaccionario que produce formas autorizadas de representar el género de acuerdo con los relatos de hadas tradicionales. Por otro lado, como una forma de resistencia, algunos cuentos de hadas contemporáneos tensan las normas de género y provocan que el discurso multicultural vuelva a existir en el discurso reaccionario al producir otras formas de ser princesa. El marco teórico se basó en el concepto de que el currículo es cultural, es un discurso que produce, autoriza, crea conocimiento y se despliega en diferentes pedagogías. En este sentido, las narrativas de los cuentos de hadas, tan presentes en el currículo dirigido a los niños, componen un determinado guión en cuanto al aprendizaje de género. La trayectoria metodológica se realizó a través del análisis del discurso inspirado en Foucault y mostró que las narrativas fabrican otras formas de presentar el comportamiento de la princesa y la pluralidad en la caracterización de los cuerpos de los personajes.
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