Corpo, vida e mundo como territórios de dominação em Uma mulher no limiar do tempo: uma crítica ecofeminista animalista para construção de novos mundos possíveis

Resumen

Este artículo presenta un análisis ecofeminista de los derechos de los animales de la novela *Una mujer en el umbral del tiempo* de Marge Piercy, investigando cómo la narrativa representa el cuerpo, la vida y el mundo como territorios articulados de dominación. Se plantea la hipótesis de que la obra construye una crítica estructural de las racionalidades patriarcales, capitalistas, coloniales y especistas responsables de transformar la vida en un objeto de control, explotación y descarte. El estudio adopta un enfoque cualitativo, de carácter bibliográfico e interpretativo, basado principalmente en el ecofeminismo, el ecofeminismo de los derechos de los animales y las teorías decoloniales, con especial énfasis en la obra de Karen J. Warren, Carol J. Adams, Val Plumwood, Maria Mies, Vandana Shiva y Malcolm Ferdinand. Se argumenta que la novela resalta la interdependencia entre la opresión de las mujeres, la explotación animal y la devastación ecológica, revelando que el capitalismo patriarcal opera a través de la objetivación de los cuerpos considerados disponibles para la apropiación. La trayectoria de Connie Ramos demuestra cómo la medicalización, la racialización, la violencia psiquiátrica y la animalización constituyen tecnologías convergentes de control biopolítico. Simultáneamente, la propia estructura narrativa de la novela, marcada por la fragmentación temporal, la ambigüedad ontológica y la inestabilidad perceptiva de la protagonista, transforma el «umbral» en un procedimiento literario para cuestionar la racionalidad moderna. En contraste con el presente opresivo de Connie, Mattapoisett presenta la posibilidad de una reorganización comunitaria basada en la interdependencia ecológica, el cuidado colectivo y una ruptura parcial con las jerarquías de género y propiedad. Sin embargo, el artículo argumenta críticamente que la utopía de Piercy sigue limitada al no superar completamente el antropocentrismo, ya que la instrumentalización animal continúa estando parcialmente naturalizada. Concluye que la novela proyecta el futuro como un campo político en disputa, en el que la construcción de otros mundos posibles depende de la superación simultánea del patriarcado, el capitalismo, la colonialidad y el especismo.