“SE FORMÓ EL TITINGÓ”
La presencia africana en las expresiones idiomáticas y en la jerga cubana
DOI:
https://doi.org/10.22478/ufpb.2446-7006.2019v24n3.50964Parole chiave:
gíria, expressões idiomáticas, cubanismos, africanismosAbstract
Na palestra do ilustre antropólogo cubano Fernando Ortíz, intitulada Os
fatores humanos da cubanidade, publicada em 1940 na Revista Bimestre Cubana (Tomo
XLV. No. 2), o autor ao tratar da formação do etnos cubano utilizou a metáfora Cuba es
un ajiaco,fazendo referencia a um prato típico cubano, o ajiaco, que consiste num caldo
grosso que inclui mandioca, batata doce, batata, abobora, inhame, carne de porco, milho,
entre outros ingredientes que quando se misturam produzem um sabor delicioso. Induvidavelmente
a metáfora muito bem colocada por este autor mostra a essência da nossa
cubanidade que é resultado da mistura dos diferentes grupos étnicos que povoaram a ilha.
Assim, o espanhol cubano se nutre de palavras e expressões herdadas dos grupos autóctones,
dos colonizadores espanhóis, dos africanos trazidos como escravos, assim como de
outras etnias que se instalaram no nosso país e que enriqueceram o léxico e fraseologia
do espanhol de Cuba com suas línguas-culturas. Cada idioma tem as suas características,
as quais refletem a idiossincrasia, valores, costumes e cultura da sua comunidade de fala,
incluindo o acervo lexical em que também se manifestam as suas marcas. O nosso artigo
tem como objetivo registrar a presença das culturas africanas na fraseologia cubana, especificamente
nas expressões idiomáticas e na gíria.
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