RECONSIDERANDO CORPOS ANAFEMININOS NA AUTOESCRITA AFRICANA
DOI:
https://doi.org/10.22478/ufpb.1516-1536.2024v26n2.70983Palavras-chave:
Feminismo africano, Corpos anafemininos, ColonialismoResumo
O imperativo ontológico do corpo anafeminino negro-africano passou a ser objeto de uma ampla gama de investigações literárias apenas recentemente. A ameaça tripla e traumática de subjugação, exploração e exclusão (ou possivelmente, deslocamento) desse corpo (negro, africano e anafeminino) sob a tríade de raça, classe e gênero, está na linha de frente dos discursos feministas e, de fato, humanistas. A partir das lentes das abordagens teóricas feministas africanas de Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí (1997) e Ifi Amadiume (2002), o presente artigo propõe um estudo crítico sobre a natureza do determinismo biológico na compreensão das categorias de sexo e gênero no contexto africano, como precursor da conceituação da “mulher” sob a hegemonia (neo)colonial do poder. Nesse percurso, analisa-se o corpo anafeminino como espaço de fluidez, dissidência e transgressão na obra Freshwater (2018), de Akwaeke Emezi, em contraposição às normas eurocêntricas de gênero.
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