Raíces en la escolástica medieval en la controversia de Valladolid sobre la legitimidad de la conquista de indias
DOI:
https://doi.org/10.22478/ufpb.1516-1536.2020v22n3.52715Palabras clave:
Pensamiento Medieval, Controversia de Valladolid, Derechos IndígenasResumen
La Junta de Valladolid (1550-51) fue foro consultivo del emperador, de naturaleza jurídica, filosófica y teológica de la Controversia sobre la legitimidad de la Conquista de Indias. Los contendientes son Fray Bartolomé de Las Casas, dominico, como representante de una buena parte de la Iglesia y el Doctor Sepúlveda, como humanista y defensor de los encomenderos, debatieron derechos indígenas, civilización y barbarie, o el derecho a la guerra justa contra los indígenas. Poco se ha analizado el pensamiento medieval en esta polémica sobre la que Zabala, Dussel o Mignolo consideran marco de la primera modernidad. El corpus analizado es el Democrates Alter de Sepúlveda y la Brevísima Relación de Destrucción de Indias, de Las Casas, como idealizador, teórico y defensor de los derechos indígenas y Sepúlveda como alma mater del pensamiento imperial moderno (RODRIGUES, 2006, 2010) y de la Revolución de la Duodécima Réplica de Las Casas en lo referente a la evolución final y sorprendente del pensamiento lascasiano sobre la Conquista de Indias (VIDAL ABRIL, 1984). Se concluye que hay una considerable influencia del pensamiento medieval y tomista en especial en ambos contendientes del debate sobre a Conquista de América.
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