DO RACIONALISMO CLÁSSICO

Autores

  • Higor Claudino Oliveira Universidade Federal do Rio de Janeiro

DOI:

https://doi.org/10.7443/problemata.v16i2.71327

Palavras-chave:

Bacon, Descartes, Pascal, Spinoza, Leibniz

Resumo

Este artigo versa sobre a filosofia racionalista que floresceu no século XVII. Entende-se que, no geral, essa tendência continua e matiza estes dois principais elementos, ambos renascentistas: a nova racionalidade, que se afirma como fulcro para a dominação do meio natural e nega os especulativismos medieval e grego, e a luta contra o antropomorfismo. Considerando-os, em princípio, os clássicos da tradição ora em pauta, a intelectualidade da qual irradiam ideias fundantes, são abordados em seus respectivos sistemas estes cinco pensadores: o inglês Bacon, que legou à filosofia a teoria dos idola, e o francês Descartes, que, teorizando a dúvida, a seu tempo contribuiu para o questionamento aos preconceitos; o também francês Pascal, cujas ideias, em tese, serviram de base para o existencialismo; o holandês Spinoza, que sob nova perspectiva repôs o “conhece-te a ti mesmo”, e, enfim, o alemão Leibniz, um otimista pensador que, debruçado sobre o mundo, percebeu-o como o melhor dos possíveis.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Higor Claudino Oliveira, Universidade Federal do Rio de Janeiro

Mestre e doutorando em Serviço Social pelo Programa de Pós-Graduação em Serviço Social da Universidade Federal do Rio de Janeiro (PPGSS/ESS/UFRJ). Pesquisador vinculado ao Laboratório de Ensino, Pesquisa e Extensão Carlos Nelson Coutinho (LEPE–CNC).

Referências

Referências

ALTHUSIUS, Johannes. Politica. Politics methodically set forth and illustrared with sacres and profane examples. Indianapolis: Liberty Fund, 1995.

ARISTÓTELES. Órganon. São Paulo: Edipro, 2016.

BACON, Francis. A sabedoria dos antigos. São Paulo: Editora Unesp, 2002.

______. The advancement of learning. In: ______. The works of Francis Bacon, volume 1. Cambridge: Cambridge University Press, 2011a.

______. Novum organum. In: ______. The works of Francis Bacon, volume 1. Cambridge: Cambridge University Press, 2011b.

______. The new Atlantis. Cambridge: Cambridge University Press, 2014.

BALAUDÉ, Jean-François (org.). Epicure, lettres, maximes, sentences. Paris: LGF, 1994.

BRAUDEL, Fernand. Civilização material, economia e capitalismo. Séculos XV-XVII. As estruturas do cotidiano. São Paulo: WMF Martins Fontes, 1995.

BRUNO, Giordano. Cause, principle and unity and essays on magic. Cambridge: Cambridge University Press, 1998.

CAMPANELLA, Tommaso. City of the Sun. New York: Mint Editions, 2021.

CUSA, Nicolau de. A douta ignorância. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2003.

DESCARTES, René. Discourse on method. London: Thomas Nelson, 1972a.

______. Meditations on first philosophy. London: Thomas Nelson, 1972b.

______. v. London: Thomas Nelson, 1972c.

DILTHEY, Wilhelm. Introduccion a las ciencias del espiritu. México/Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 1949.

DUGGAN, Christopher. História concisa da Itália. São Paulo: Edipro, 2016.

FREUD, Sigmund. Além do princípio do prazer. In: FREUD, Sigmund. Além do princípio do prazer e outros textos (1917-1920). São Paulo: Companhia das Letras, 2010.

GALILEI, Galileo. Dialogues concerning two new sciences. New York: Dover, 1954.

______. The assayer. In: DRAKE, Stillman (org.). Discoveries and opinion of Galileo. New York: Anchor Books, 1990.

GASSENDI, Pierre. Opera omnia. Sttutgart/Bad Cannstatt: Friedrich Frommann Verlarg, 1964.

HEIDEGGER, Martin. Why do I stay in the provinces. In: SHEEHAN, Thomas (org.). Heidegger, the man and the thinker. Chicago: Precedent, 1981.

______. Ser e tempo. São Paulo: Editora Unicamp, 2012.

NEWTON, Isaac. Principia. Princípios matemáticos de filosofia natural. São Paulo: Nova Stella/Edusp, 1990.

HOBBES, Thomas. Elements of philosophy the first section, concerning body. London/Aalen: Scientia Verlag, 1966.

______. De homine. Traité de l’homme. Paris: Albert Blanchard, 1974.

KIERKEGAARD, Søren. Fear and trembling. Cambridge: Cambridge University Press, 2006.

______. O conceito de angústia. Petrópolis: Vozes, 2010.

LEIBNIZ, Gottfried Wilhelm. Essais de théodicée. Paris: Garnier-Flammarion, 1969.

______. Philosophical essays. Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing Company, 1989a.

______. Meditations on knowledge, truth and ideas. In: ______. Philosophical essays. Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing Company, 1989b, p. 23-28.

______. New system of nature. In: ______. Philosophical essays. Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing Company, 1989c, p. 138-144.

______. On the ultimate origination of things. In: ______. Philosophical essays. Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing Company, 1989d, p. 149-154.

______. On nature itself. In: ______. Philosophical essays. Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing Company, 1989e, p. 155-167.

______. Comments on Spinoza’s philosophy. In: ______. Philosophical essays. Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing Company, 1989f, p. 232-239.

______. The monadology. In: ______. Philosophical essays. Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing Company, 1989g, p. 359-367.

LISPECTOR, Clarice. A hora da estrela. Rio de Janeiro: Rocco, 2017.

LUKÁCS, Georg. The destruction of reason. Atlantic Highlands: Humanities Press, 1980.

MALEBRANCHE, Nicolas. Œuvres Complètes. Paris: Vrin, 1990.

MARCUSE, H. Eros e civilização. Uma interpretação filosófica do pensamento de Freud. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1966.

MARX, Karl. As superestruturas ideológicas. In: MARX, Karl et alii. Trechos escolhidos sobre literatura e arte. Rio de Janeiro: Editorial Calvino, 1945.

MORE, Thomas. Utopia. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2021.

PASCAL, B. Œuvres Complètes. Paris: Desclée de Brouwer, 1964a

______. Essai pour les coniques. In: ______. Œuvres Complètes. Paris: Desclée de Brouwer, 1964b, p. 11-17.

______. L’esprit de géométrique et l’esprit de finesse. In: PASCAL, Blaise. Œuvres Complètes. Paris: Desclée de Brouer, 1964c, p. 200-219.

______. Pensamentos. Rio de Janeiro: Tecnoprint Gráfica S/A, 1966.

PICO DELLA MIRANDOLA, Giovanni. Über die würde des Menschen. Frankfurt am Maim: Meiner, 1990.

RICKERT, Heinrich. Introduccion a los problemas de la filosofia de la historia. Buenos Aires: Editorial Nova, 1961.

ROSA, João Guimarães. Grande sertão: veredas. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1986.

ROUSSEAU, J.–J. Discurso sobre a origem e o fundamento da desigualdade entre os homens. São Paulo: Martins Fontes, 1999.

SAINT AUGUSTINE. Confessions. London: Penguin Classics, 1961.

SANDBACH, F. H. The stoics. Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing Company, Inc., 1989.

SANTO ANSELMO DE CANTUÁRIA. Monológio. Proslógio a verdade. O gramático. São Paulo: Nova Cultural, 1988.

SARTRE, Jean-Paul. L’être et le néant. Essai d’ontologie phénoménologique. Paris: Gallimard, 2010.

SCHOPENHAUER, Arthur. Sämtliche Werke. Leipzig: Grisebach, 1995.

SHCHEGLOV, A. V. Compêndio de história da filosofia. São Paulo: Editorial Vitória, 1945.

SMITH, Adam. An inquiry into the nature and causes of the wealth of nations. Oxford: Oxford University Press, 1976.

SPINOZA, Baruch. Short treatise on God, man, and his well-being. In: SPINOZA, Baruch. Complete works. Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing, Inc., 2002a, p. 1-31.

______. Theological-politcal treatise. In: ______. Complete works. Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing, Inc., 2002b, p. 383-584.

______. Principles of cartesian philosophy and metaphysical thoughts. In: ______. Complete works. Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing, Inc., 2002c, p. 108-213.

______. Ethics. In: ______. Complete works. Indianapolis/Cambridge: Hackett Publishing, Inc., 2002c, p. 612-857.

VOLTAIRE. Cândido ou o otimismo. São Paulo: Edipro, 2016.

Downloads

Publicado

30-04-2025

Como Citar

Oliveira, H. C. (2025). DO RACIONALISMO CLÁSSICO. Problemata - Revista Internacional De Filosofia, 16(2), 65–82. https://doi.org/10.7443/problemata.v16i2.71327

Edição

Seção

Artigos

Artigos Semelhantes

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >> 

Você também pode iniciar uma pesquisa avançada por similaridade para este artigo.