SILENCIOS EN CURRÍCULOS OFICIALES Y EDUCACIÓN ESCOLAR QUILOMBOLA
las narrativas de la comunidad restante de Alto do Tamanduá-AL
DOI:
https://doi.org/10.15687/rec.v14i3.60707Palabras clave:
Narrativas, Currículo, Comunidades remanescentes quilombolas, Hist´ória oralResumen
El intenso proceso de esclavitud en Brasil se publica con exclusión de las poblaciones afrobrasileña y africana, quienes crearon la resistencia para sobrevivir a la barbarie del sistema esclavista. Al igual que ayer, hoy los pueblos africanos y sus descendientes en la diáspora enfrentan el desafío de reexistir en un escenario de negación de derechos básicos. Este artículo reflexiona sobre la negación de la memoria y la historia quilombola en los planes de estudio oficiales. Inicialmente, examina las posibilidades de un currículo intercultural para promover la historia y la cultura quilombola en los contextos escolares. Luego, presenta las narrativas de los vecinos de la comunidad restante de Alto do Tamanduá como posibles caminos para el diálogo con la memoria quilombola. Además, analiza las condiciones de acceso a la educación en la comunidad, con base en las normas legales de Educación Escolar Quilombola. El estudio se basa en la metodología de Historia Oral, con el uso de la identificación, siendo parte de una investigación a nivel de maestría en el ámbito del ProfEPT / Ifal, que resultó en la conclusión de un video documental con las memorias sociales del conjunto. comunidad. Sin querer acabar con las reflexiones, indica otros caminos para la inclusión de la memoria quilombola en los planes de estudio.
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