A TRADUÇÃO COMO “CONTINUIDADE DA VIDA” DAS CENT BALLADES DE CHRISTINE DE PIZAN

Resumo

Traduzir propõe questões no que se refere à representação de si e da/o Outra/o, como por exemplo, de que forma traduzir a dor alheia, a experiência de outra mulher tão distante da minha? Ao mesmo tempo em que há afastamento, pode haver aproximação entre autora e tradutora. A tradução apresentada neste trabalho é motivada por leituras (ZUMTHOR, 2009) da obra e acerca dela em Christine de Pizan, especificamente as Cent Ballades (1399) e seus elementos biográficos, trabalho realizado após a morte de seu esposo, quando Christine se lançava na carreira e alcançava a atenção e o favor de quem poderia lhe permitir viver da escrita. Por essa razão, proponho discutir de que forma a prática tradutória interpela a tradutora que, ao assumir a voz de outra mulher e de outra temporalidade, lhe permite continuar a viver. Entendo “continuar a vida do texto” não apenas como uma releitura ou uma atualização, mas uma forma de crítica que se faz sobre uma “forma singular de vida” (CARDOZO, 2021) do texto que se traduz. Para completar o percurso da voz de outra mulher, recorro a Berman (2013), cujo princípio de tradução literária, chamado de “analítica da tradução”, se dá através de uma “reflexão sobre a dimensão ética, poética e pensante do traduzir”. Portanto, apresento as Baladas XVII, XVIII e XX das Cent Ballades, para demonstrar como as traduzi e quais elementos foram observados no exercício da tradução.