MÉDICOS, BOTICÁRIOS E A INTRADUZIBILIDADE DA SÁTIRA:

QUEVEDO NOS SUEÑOS Y DISCURSOS

Resumen

Este artigo examina a representação da medicina na literatura satírica de Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645), com foco na coletânea Sueños y Discursos (1993), que usa visões do além, viagens ao inferno e juízos escatológicos como pretexto para criticar a sociedade de seu tempo. A obra, marcada por imaginação grotesca e contundência, ataca repetidamente médicos e boticários, figuras associadas à cobiça, hipocrisia e ineficácia nessa área científica. Mais que caricaturas, elas simbolizam a crítica ao saber médico, evidenciando seus vínculos com a morte, o lucro e a corrupção moral. A análise dialoga com estudiosos da sátira e de Quevedo, como Nolting-Hauff (1974), Hodgart (1969), Hansen (2004) e Schwartz Lerner (1986), entre outros. Destaca-se, nessa abordagem, a noção de intraduzibilidade de Barbara Cassin (2022), segundo a qual certos termos exigem tradução contínua e reinterpretação, perspectiva útil para compreender a sátira quevediana, rica em jogos de palavras, ambiguidades semânticas e recursos sonoros. Complementarmente, recorre-se à reflexão de Haroldo de Campos (2013) sobre tradução criativa como recriação, permitindo pensar como os trocadilhos, as metáforas e os neologismos de Quevedo podem ser reinventados sem perder a força crítica. O estudo argumenta que a sátira médica de Quevedo reflete os preconceitos e os debates de sua época, ao mesmo tempo em que evidencia o caráter intraduzível da linguagem barroca, cuja eficácia depende da polissemia e da ambiguidade. Demonstra-se como a medicina se torna alvo privilegiado do riso corrosivo quevediano, em relação estreita com a morte, a corrupção e a ganância, oferecendo, até hoje, reflexões sobre os vínculos entre ciência, poder e discurso, além de problematizar a relação entre cura, comércio e palavra.