HETEROGENEITY AND TRANSLATIONS OF RELIGION IN THE CURRICULUM
the strange case of the BNCC for Religious Education
DOI:
https://doi.org/10.15687/rec.v18i3.76640Keywords:
Curriculum, BNCC, Religious Education, Heterogeneity, Discourse TheoryAbstract
The article discusses Religious Education (RE) as a visible heterogeneity within the Brazilian educational system, taking the BNCC-RE as a discursive and political device for the translation and normalization of religious difference. Drawing on a post-foundational and post-structuralist perspective that articulates discourse theory (Laclau; Mouffe, 2015), Lacanian political theory, and discourse analysis, the text interprets RE as a symptom of the ontological heterogeneity of the social and as a site of hegemonic struggles among confessional, secularist, pluralist, and neoconservative perspectives. The BNCC-RE is examined as a regime of curricular governance inscribed in contemporary neoliberal rationalities, which translates religion into technical-pedagogical vocabulary and transforms pluralism into a device of control and performativity. The analysis highlights the fragility and ambivalences of the document in the face of the rise of Christian neoconservatism and the possibilities of resistance and translation that emerge within schools. It argues that religious heterogeneity, far from being an obstacle, constitutes a condition for the democratization of the curriculum. Drawing on the notions of “the Real,” “translation,” and “radical hospitality,” it contends that Religious Education – understood as a field of conflict, articulation, and unfinished translations – can become an ethical-political space for agonistic coexistence and democratic reinvention.
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