HETEROGENEIDAD Y TRADUCCIONES DE LA RELIGIÓN EN EL CURRÍCULO
el extraño caso de la BNCC de Enseñanza Religiosa
DOI:
https://doi.org/10.15687/rec.v18i3.76640Palabras clave:
Currículo, BNCC, Educación religiosa, Heterogeneidad, Teoria del DiscursoResumen
El artículo analiza la Enseñanza Religiosa (ER) como una heterogeneidad visible en el sistema educativo brasileño, tomando la BNCC-ER como un dispositivo discursivo y político de traducción y normalización de la diferencia religiosa. Desde una perspectiva posfundacional y posestructuralista que articula la teoría del discurso (Laclau; Mouffe, 2015), la teoría política lacaniana y el análisis del discurso, el texto interpreta la ER como síntoma de la heterogeneidad ontológica de lo social y como escenario de disputas hegemónicas entre perspectivas confesionales, secularistas, pluralistas y neoconservadoras. La BNCC-ER es examinada como un régimen de gobernanza curricular inscrito en las racionalidades neoliberales contemporáneas, que traduce la religión a un vocabulario técnico-pedagógico y transforma el pluralismo en un dispositivo de control y performatividad. El análisis pone de relieve la fragilidad y las ambivalencias del documento ante el surgimiento del neoconservadurismo cristiano y las posibilidades de resistencia y traducción que emergen en las escuelas. Se sostiene que la heterogeneidad religiosa, lejos de ser un obstáculo, constituye una condición para la democratización del currículo. A partir de las nociones de “lo real”, “traducción” y “hospitalidad radical”, se argumenta que la enseñanza religiosa, comprendida como un campo de conflictos, articulaciones y traducciones inacabadas, puede convertirse en un espacio ético-político de convivencia agónica y de reinvención democrática.
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