COLECTIVO ESTUDIANTIL Y CURRÍCULOS HETEROTÓPICOS

líneas de escape en la educación superior

Resumen

El artículo se deriva de investigaciones con colectivos estudiantiles de educación superior y ensaya entrelazar este fenómeno innovador con el campo curricular. Movilizando la perspectiva ético-estético-política y la cosmopercepción de Deleuze y Guattari, la cartografía de los territorios existenciales de múltiples colectivos (negros, indígenas, mujeres, madres, LGBTQIAPN+, personas con discapacidad, autistas, etc.) indica que su surgimiento ha construido heterotopías, un concepto foucaultiano, en la universidad. Los efectos notables han sido: (1) la contribución a la retención cualificada de estudiantes, (2) una formación política fundamentada, un elemento de suma importancia dadas las confrontaciones históricas contemporáneas, y (3) una formación profesional diferenciada, que incluye estudios y epistemologías contrahegemónicas, más allá de las ofertas institucionales, dinamizando otras relaciones de poder y afecto. Las fuerzas que movilizan y las formas que las expresan en sus prácticas están, por lo tanto, produciendo currículos heterotópicos. Las líneas de fuga que dieron origen a los currículos heterotópicos apuntan a una coproducción de subjetividades y mundos múltiples, cuyas diferencias en sus singularidades no pierden el sentido del rizoma. En otras palabras, lo que los colectiviza, lo que los aquilomba, lo que los aldea, no les hace perder el sentido de lo que todos anhelan en gran medida: que sus existencias compongan con dignidad las direcciones históricas en las diferencias y la pluralidad, construyendo un mundo que rechace los proyectos de muerte; al contrario, construyendo mundos cuyas fuerzas vitales activas se potencien.