Heidegger, leitor da retórica aristotélica

Autores

  • Jesús Adrián Escudero Universidade Autônoma de Barcelona

DOI:

https://doi.org/10.18012/arf.2016.35904

Palavras-chave:

fala, falatório, linguagem, opinião

Resumo

O presente trabalho analisa a assimilação produtiva heideggeriana da retórica aristotélica que encontramos em suas lições de 1924, Conceitos fundamentais da filosofia aristotélica, e sua posterior repercussão nas análises do impessoal cotidiano e do falatório em Ser e tempo. Primeiro se apresentam as linhas básicas da interpretação do jovem Heidegger dos escritos práticos e políticos de Aristóteles (1). Em seguida se perfila com mais detalhe sua releitura com explicação ontológica da Retórica de Aristóteles, com especial atenção para o plano da comunicabilidade das opiniões (2). E, finalmente, se mostram os aspectos positivos e negativos contidos no fenômeno do falatório analisado em Ser e tempo, um fenômeno que condensa boa parte das interpretações da retórica aristotélica (3).

Downloads

Não há dados estatísticos.

Biografia do Autor

Jesús Adrián Escudero, Universidade Autônoma de Barcelona

Departamento de Filosofia, Faculdade de Letras, Universidade Autônoma de Barcelona.

Referências

Adrián, J. "Heidegger y la filosofía práctica de Aristóteles: de la Ética a Nicómaco a la ontología de la vida humana", Taula: Quaderns de Pensament, nos. 33–34, 2000, pp. 91–106.

Adrián, J. El lenguaje de Heidegger. Diccionario filosófico 1912–1928, Herder, Barcelona, 2009.

Aristóteles. Ética nicomáquea. Ética eudemia, trad. Julio Palli Bonet, Gredos, Madrid, 1985 (Biblioteca Clásica Gredos, 89).

________. Retórica, trad. Quintín Racionero, Gredos, Madrid, 1990 (Biblioteca Clásica Gredos, 142).

________. Tópicos, en Tratados de lógica 1 (Organon), trad. Miguel Candel Sanmartín, Gredos, Madrid, 1982 (Biblioteca Clásica Gredos, 51).

Bien, G., Th. Kobusch y H. Kleger, "Praxis, praktisch", en J. Ritter y K. Gründer (comps.), Historisches Wórterbuch der Philosophie, vol. 7, Schwabe, Basilea, 1989, pp. 1277–1307.

Brogan, W., "Heidegger and Aristotle. Dasein and the Question of Practical Life", en A. Dallery y Ch. Scott (comps.), Crisis in Continental Philosophy, State University of New York Press, Albany, 1990, pp. 137–146.

________. Heidegger and Aristotle.The Twofoldness of Being, State University of New York Press, Albany, 2005.

Carman, T., "Must We Be Inauthentic?", en M. Wrathall y J. Malpas (comps.), Heidegger, Authenticity, and Modernity, The MIT Press, Cambridge, Mass., 2000,pp. 13–28.

Chantraine, P., "πραξις", en Dictionnaire étymologique de la langue grecque, vols. 3–4, Klincksieck, París, 1984, pp. 932–940.

Courtine, J.–F. (comp.), Heidegger 1919–1929. De lherméneutique á la métaphysique du Dasein, J. Vrin, París, 1996.

Denker, A., G. Figal, F. Volpi y H. Zoborowski (comps.), Heidegger Jahrbuch 3.Heidegger und Aristoteles, Karl Alber, Friburgo/Munich, 2007.

Dreyfus, H., Being–in–the–World: A Commentary on Heidegger's Being and Time (Division I),The MIT Press, Cambridge, Mass., 1991.

Elm, R., "Aristoteles – ein Hermeneutiker der Faktizitát?Aristoteles' Differen–zierung von φρóνησις und σóφνíα und ihre Transformation bei Heidegger", en Denker, Figal, Volpi y Zoborowski (comps.), Heidegger Jahrbuch 3.Heidegger und Aristoteles, pp. 255–288.

Gadamer, H.–G., Heideggers Wege, J.C.B. Mohr, Tubinga, 1983.

Gross, D., "Being–Moved. The Pathos of Heidegger's Rhetoric Ontology", en D. Gross y A. Kemmann (comps.), Heidegger and Rhetoric, State University of New York Press, Albany, 2005, pp. 1–45.

Heidegger, M., "Antrittsrede Martin Heideggers bei der Aufnahme in die Heidelberger Akademie der Wissenschaften" (1957), Jahreshefte der Heidelberg Akademie der Wissenschaften, 1957/58, Heidelberg, 1959, pp. 20–21 (reproducido en M. Heidegger, Frühe Schriften (GA 1), Vittorio Klostermann, Fráncfort del Meno, 1978, pp. 55–56).

________. "Brief an Richardson" (1963), en W. Richardson, Through Phenomenology to Thought, Martinus Nijhoff, La Haya, 1974, pp. vii–xxiii.

________. Die Grundbegriffe der Metaphysik. Welt – Endlichkeit – Einsamkeit (Lecciones de Friburgo del semestre de invierno de 1929–1930) (GA 29–30), 2a. ed., Vittorio Klostermann, Fráncfort del Meno, 1992. [Versión en castellano: Conceptos fundamentales de la metafísica. Mundo – Finitud – Soledad, trad. de Alberto Ciria, Alianza, Madrid, 2007.]

Heidegger, M., Einführung in die phänomenologische Forschung (Lecciones de Marburgo del semestre de invierno de 1923–1924) (GA 17), Vittorio Klostermann, Fráncfort del Meno, 1994. [Versión en castellano: Introducción a la investigación fenomenológica, trad. de Juan José García Norro, Síntesis, Madrid, 2008.]

________. Einleitung in die Phänomenologie der Religion (Primeras lecciones de Friburgo del semestre de invierno de 1920–1921), en Phänomenologie des religiösen Lebens (GA 60), Vittorio Klostermann, Fráncfort del Meno. [Versión en castellano: Introducción a la fenomenología de la religión, trad. de Jorge Uscatescu, Siruela, Madrid, 2005.]

________. Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie (Lecciones de Marburgo del semestre de verano de 1924) (GA 18), Vittorio Klostermann, Fráncfort del Meno, 2002.

________. Grundbegriffe der antiken Philosophie (Lecciones de Marburgo del semestre de verano de 1926) (GA 22), Vittorio Klostermann, Fráncfort del Meno, 1993.

________. Logik. Die Frage nach der Wahrheit (Lecciones de Marburgo del semestre de invierno de 1925–1926) (GA 21), Vittorio Klostermann, Fráncfort del Meno, 1976. [Versión en castellano: Lógica. La pregunta por la verdad, trad. de Alberto Ciria, Alianza, Madrid, 2004.]

________. Mein Weg in die Phänomenologie (1963), en Zur Sache des Denkens, Max Niemeyer, Tubinga, 1976, pp. 81–90.

________. Phänomenologische interpretationen zu Aristoteles. Einführung in die phänomenologische Forschung (Primeras lecciones de Friburgo del semestre de invierno de 1921–1922) (GA 61), Vittorio Klostermann, Fráncfort del Meno, 1985.

________. "Phänomenologische Interpretationen zu Aristoteles.Anzeige der hermeneutischen Situation" (Natorp Bericht 1922), Dilthey–Jahrbuch, vol. 6, 1989, pp. 237–274 (reeditado en GA 62).[Versión en castellano: interpretaciones fenomenológicas sobre Aristóteles. indicación de la situación hermenéutica, trad. Jesús Adrián Escudero, Trotta, Madrid, 2002.]

________. Phänomenologische interpretation ausgewählter Abhandlungen des Aristoteles zur Ontologie und Logik (Primeras lecciones de Friburgo del semestre de verano de 1922) (GA 62), Vittorio Klostermann, Fráncfort del Meno, 2005.

________. Platon: Sophistes (Lecciones de Marburgo del semestre de invierno de 1924–1925) (GA 19), Vittorio Klostermann, Fráncfort del Meno, 1992.

________. Prolegomena zur Geschichte des Zeitbegriffes (Lecciones de Marburgo del semestre de verano de 1925) (GA 20), 2a. ed., Vittorio Klostermann, Fráncfort del Meno, 1988. [Versión en castellano: Prolegómenos para la historia del concepto de tiempo, trad. de Jaime de Aspiunza, Alianza, Madrid, 2006.]

Heidegger, M., Sein und Zeit (1927), 16a.ed., Max Niemeyer, Tubinga, 1986 [Versión en castellano: Ser y tiempo, trad. Jorge Eduardo Rivera, Sudamericana, Santiago de Chile, 1998.]

________. "Vom Wesen und Begriff der Physis. Aristoteles' Physik B, 1" (1939), en Wegmarken (GA 9), 3a. ed., Vittorio Klostermann, Fráncfort del Meno, 2004, pp. 239–301. [Versión en castellano: "Sobre la esencia y el concepto de physis. Aristóteles, Física B, 1", en Hitos, trad. de Arturo Leyte y Helena Cortés, Alianza, Madrid, 2000, pp. 199–250.]

________. "Vorwort", en Frühe Schriften (GA 1), Vittorio Klostermann, Fráncfort del Meno, 1978, pp. 55–57.

Kisiel, Th., The Genesis of Heidegger's "Being and Time", University of California Press, Berkeley/Los Ángeles, 1993.

Lafont, C., "Was Heidegger an Externalist?",Inquiry: An interdisciplinary Journal of Philosophy, vol. 48, no. 6, 2005, pp. 507–532.

McNeill, W., The Glance ofthe Eye.Heidegger, Aristotle and the Ends of Theory, State University of New York Press, Albany, 1999.

Metclaff, R., "Aristoteles und Sein und Zeit", en Denker, Figal, Volpi y Zaborowski (comps.), Heidegger–Jahrbuch 3.Heidegger und Aristoteles, pp. 156–169.

Platón, Cármides, en Diálogos, I, Gredos, Madrid, 1993 (Biblioteca Clásica Gredos, 37).

________. Fedro, en Diálogos, III, Gredos, Madrid, 1992 (Biblioteca Clásica Gredos, 93).

Pöggeler, O., "Martin Heidegger und die Religionsphänomenologie", en Heidegger und seine Zeit, Fink Verlag, Munich, 1999, pp. 244–258.

Rese, F., "Handlungsbestimmung vs. Seinsverständnis.Zur Verschiedenheit von Aristoteles' Nikomachischer Ethik und Heideggers Sein und Zeit", en Denker, Figal, Volpi y Zaborowski (comps.), Heidegger Jahrbuch 3.Heidegger und Aristoteles, pp. 170–198.

________. Praxis und Logos bei Aristoteles. Handlung, Vernunft und Rede in "Nikomachischer Ethik", "Rhetorik" und "Politik", J.C.B. Mohr, Tubinga, 2003.

Ricoeur, P, La metáfora viva, trad. de Agustín Neira, Ediciones Cristiandad, Madrid, 1980.

Rosen, S., "Phronesis or Ontology: Aristotle and Heidegger", en R. Pozzo (comp.), The impact of Aristotelianism on Modern Philosophy, The Catholic University of America Press, Washington, 2004 (Studies in Philosophy and The History of Philosophy, 39), pp. 248–265.

Schüssler, I., "Le Sophiste de Platon dans l'interprétation de Heidegger", en J.–F. Courtine (comp.), Heidegger 1919–1929.De l'herméneutique á la métaphysique du Dasein, pp. 91–112.

Smith, P.Ch., "The Uses and Abuses of Aristotle's Rhetoric in Heidegger's Fundamental Ontology: The Lecture Courses, Summer, 1924", en B. Babich (comp.), From Phenomenology to Thought. Errancy and Desire, Kluwer, Dordrecht, 1995, pp. 315–333.

Taminiaux, J., Heidegger and the Project of Fundamental Ontology, State University of New York Press, Albany, 1991.

Taminiaux, J., "La Reappropriation de l'Ethique a Nicomaque: poíesis et prâxis dans l'articulation de l'ontologie fondamentale", en Lectures de l'ontologie fondamentale. Essais sur Heidegger, Jerôme Millon, Grenoble, 1989, pp. 153155.

Volpi, F., "Being and Time: A Translation of the Nichomachean Ethics?", en Th. Kisiel y J. Buren (comps.), Reading Heidegger from the Start: Essays in His Earliest Thought, State University of New York Press, Albany, 1994, pp. 195–212.

________. "Dasein as Praxis: The Heideggerian Assimilation and the Radicalization of the Practical Philosophy of Aristotle", en Ch. Macann (comp.), Martin Heidegger. Critical Assessments II, Routledge, Londres/Nueva York, 1992, pp. 91–129.

________. "Der Rückgang auf die Griechen in den zwanziger Jahren. Eine hermeneutische Perspektive auf Aristoteles, Plato und die Vorsokratiker im Dienste der Seinsfrage", en D. Thöma (comp.), Heidegger Handbuch. Leben – Werk –Wirkung, Verlag Metzler, Stuttgart/Weimar, 2003, pp. 26–35.

________. "La Question du λóγoς dans l'articulation de la facticité chez le jeune Heidegger, lecteur d'Aristote", en J.–F. Courtine (comp.), Heidegger 1919–1929.De l'herméneutique à la métaphysique du Dasein, pp. 33–65.

________. "Sein und Zeit.Homologien zur Nikomachischen Ethik", Philosophisches Jahrbuch, vol. 96, 1989, pp. 225–240.

Weigelt, Ch., "Logos as Kinesis. Heidegger's Interpretation of the Physics in Grundbegriffe der aristotelischen Philosophie", Epoché: A Journal for the History of Philosophy, vol. 9, no. 1, 2004, pp. 101–116.

________. The Logic of Life.Heidegger's Retrieval of Aristotle's Concept of Logos, Coronet Books, Estocolmo, 2002.

Arquivos adicionais

Publicado

2017-09-12

Como Citar

Escudero, J. A. (2017). Heidegger, leitor da retórica aristotélica. Aufklärung: Revista De Filosofia, 4(esp.), p.87–104. https://doi.org/10.18012/arf.2016.35904